Sociología Estadounidense

SOCIOLOGÍA ESTADOUNIDENSE

La producción sociológica estadounidense de la segunda mitad del siglo XX, tiene una marcada inclinación al pragmatismo, se han creado teorías de alcance medio, de estas corrientes teóricas la mayoría han incidido en lo educativo, especialmente:

• El neofuncionalismo

• El interaccionismo simbólico

• El fenomenológico y el sistémico

EL NEOFUNCIONALISMO

Es una transformación del funcionalismo convencional sociológico de los años sesenta y setenta, fruto de la escuela de Talcott Parsons. Destacó el papel del sistema educativo en el mantenimiento del orden social, requiere de un consenso en los valores y en el esquema de creencias. El neofuncionalismo mantiene diversos enlaces con la teoría de Parsons.

El neofuncionalismo generó un programa de investigación que explica el cambio social y el conflicto por la cual lleva el nombre de las tesis de diferenciación. Este enfoque identifica a las instituciones multifuncionales y a los roles opuestos en ellas.

En resumen, el neofuncionalismo busca reconstruir la visión parsoniana de la sociedad con una visión más sistémica y más crítica de los procesos sociales.

ENFOQUE INTERACCIONISTA SIMBÓLICO

Se caracteriza por examinar, simultáneamente, lo simbólico y lo interactivo en los mundos de las vidas cotidianas. El nombre de interaccionismo simbólico fue utilizado por primera vez por un discípulo de Mead, Herbert Blumer, en 1937. Sus explicaciones parte de la idea de Mead de que la interacción social implica la comprensión mutua así como la interpretación de los gestos y el habla que son las claves de la sociedad humana.

El interaccionismo indaga como surgen los significados, como se negocian, se estabilizan, se institucionalizan y transforman, como se comporta el hombre a través de acciones articuladas y como las acciones interactivas organizan los sentidos de estas acciones.

H. Blumer considera que: el interaccionismo simbólico es una aproximación a los orígenes para el estudio científico de la vida humana y conducta humana en grupo. Su mundo empírico es el mundo natural de cada vida grupal y de cada conducta.

Una teoría de la construcción del significado puede ser encontrada tanto en Mead como en Blumer, y se puede resumir en 4 apartados:

1. El significado no está en los objetos ni en los sujetos, sino que surge de acciones articuladas.

2. El significado es ambiguo. No tienen una claridad inherente definida.

3. El significado es tríadico: depende de la expresión de uno, la interpretación del otro y del acto articulativo que emerge entre ellos.

4. El significado depende del proceso interpretativo, y este proceso está siempre reajustándose en la interacción social.

EL ENFOQUE FENOMENOLÓGICO

Tiene en Alfred Schutz (1899-1959) su máximo representante. Parte de la filosofía fenomenológica de Husserl, por lo que piensa que se debe dominar y analizar la vida interior del

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