Spinoza: El "Entendimiento" Y La "Ëtica".-

SPINOZA: EL “ENTENDIMIENTO” Y LA “ÉTICA”.-

Por Guillermo R. Gagliardi.

ü Charles Appuhn, editor del “Tratado sobre la Reforma del Entendimiento”, 1661, en traducción de M. H. Alberti, El Ateneo, 1953, retrata espiritualmente a nuestro magno pensador: “Ajeno a cualquier Iglesia, solo ante el Universo, misterioso aún y sin duda hostil, lleno de ‘peligros’, Spinoza quiere ‘salvarse’ por la reflexión pura, el buen uso del entendimiento. Y eso tiene verdadera grandeza”.

ü Su interés manifiesto ha sido buscar un “bien verdadero”, de validez infinita, “un bien cuyo descubrimiento y posesión tuvieran por resultado una eternidad de goce continuo y soberano”, pues “cuanto ocurre en la vida ordinaria es vano y fútil”.

ü Desea iniciar “una vida nueva”, pues los hombres consideran como el “bien supremo”: “la riqueza, el honor y el placer sensual”.

ü Lo que el vulgo persigue, constituyen cosas inestables, inseguras, que no satisfacen el Alma, pasajeros bienes inciertos, que no construyen ni conservan nuestro ser.

ü El “amor hacia una cosa eterna e infinita alimenta el alma con una alegría pura”.

Este Bien, “grandemente deseable”, “merece ser buscado con todas nuestras fuerzas”.

Hemos entonces de procurar ese “bien soberano”, desprendiéndonos de las vanidades transitorias, procurando adquirir la perfección y conseguir que los demás semejantes también consigan alcanzarla.

La Filosofía Moral, la Ciencia de la Educación, la Medicina del Cuerpo y del Alma y la Mecánica, han de lograr que la Sociedad se encauce para lograrla y difundir esa “Felicidad duradera” y Fundamental.

Y sobre todo y ante todo, que se conozcan las cosas sin error, desde la formación de “ideas claras y distintas”.

Ese Bien Soberano o Superior, es “el Conocimiento de la unión que tiene la Mente con la Naturaleza entera”.

ü Spinoza fue en definitiva una Gran Metafísico, con su célebre “Ética. Demostrada según el orden geométrico”. Emprende su exposición en Rijnsburg en 1661.

Concibe a Dios como Sustancia, que sustenta a todas las Cosas.

Existe, pues, una Sustancia Divina del Mundo.

Dios y Mundo son una Unidad inseparable, “desde la Eternidad, y por toda la Eternidad”.

“Deus sive Natura”: “Cuanto existe, existe en Dios y nada puede existir o ser concebido sin Dios”.

ü La Moral debe encaminarse al incremente del propio ser.

Acrecienta y exalta nuestra Fuerza y Virtud.

El Ignorante es el que está conducido solamente por su apetito sensual.

Es agitado de muchas maneras por las causas exteriores, no posee nunca la Dicha interior, está en una inconsciencia casi

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