Tabúes Alimenticios

La presente monografía pretende abordar el caso de los rituales y tabúes alimenticios presentes en algunas sociedades. El abordaje del tema lo llevaré a cabo desde las explicaciones que ofrece el Materialismo Cultural a través de su máximo representante Marvin Harris[1]. El Materialismo es la teoría antropológica que da más importancia a los procesos materiales, de comportamiento y éticos en la explicación de la evolución de los sistemas socioculturales.

En este trabajo se intentará relacionar la teoría propuesta por Harris acerca del Materialismo con su propia práctica, es decir que se intentará identificar cómo el autor utilizó la teoría en sus estudios, tanto en los estudios sobre los tabúes alimenticios como los referidos a los rituales practicados por un pueblo de Nueva Guinea. Además haré referencia a Roy Rappaport,[2] quien también llevó a cabo estudios muy importantes sobre el ritual de esta población de Nueva Guinea, tal es así que Harris retoma su investigación y coincide con este autor en muchas de sus conclusiones.

Inicialmente me referiré a los significados que poseemos sobre los conceptos de “rito” y de “tabú”, ya que muchas veces los damos por sobreentendidos, pero me pareció importante fijar los conceptos con los cuales trabajaré para hacer que la lectura sea más esclarecedora. Por este mismo motivo también quise dejar asentado que se propone el Materialismo Cultural como así también explicar los conceptos con el que este trabaja.

Luego expondré de que manera Harris trabajó sobre el ritual y los tabúes alimenticios con el fin de observar cómo el análisis a través del Materialismo Cultural logra obtener importantes conclusiones.

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