Taller de Investigación I Ensayo del libro El Contrato Social
Enviado por GUSTAVO CANTO • 24 de Mayo de 2020 • Ensayo • 2.052 Palabras (9 Páginas) • 301 Visitas
Instituto Tecnológico de Chetumal
Taller de Investigación I
Ensayo del libro El Contrato Social
Dr. Alan Castellanos Osorio
Chetumal Quintana Roo
04 de Abril del 2020
RESUMEN:
En el siguiente trabajo se hablará de lo que trata de dar a entender Jean-Jaques Rousseau en cuanto a que real mente es la sociedad y que derechos y obligaciones tanto naturales como legales esta ligada al hombre y come este trata de mantener si derecho natural y moral convergiendo en un solo ser y mi interpretación de lo que en mi opinión dice el autor
PALABRAS CLAVE:
HOMBRE, NATUALEZA, MORALIDAD, ESTRUCTURA, SOCIEDAD.
INTRODUCCION
En el presente ensayo se realizará un análisis sobre la lectura del libro El contrato social o principios de derecho político en este documento quiero hacer un análisis de lo expuesto por el autor y en la forma en la que yo entiendo que está tratando de dar a entender sobre el hombre cuál es su naturaleza y cuál es la naturaleza adquirida mediante la evolución y la formación de contratos con sus semejantes los cuales los hacen directa o indirectamente de acuerdo a una escala piramidal la cual ha ido cambiando constantemente con el paso del tiempo el autor nos da los fundamentos de la naturaleza humana y de cómo esto se ha aplicado en los sistemas políticos también trata de descifrar la unión que hay entre la naturaleza del hombre y su nueva naturaleza moral es muy importante tener todo esto en cuenta ya que todos y cada uno de nosotros lo vivimos día a día aunque no nos demos cuenta y las acciones de quienes están encima de nosotros en la cadena social nos afecta y nosotros mismos y nuestras acciones también afectan tanto a los que están por encima de nosotros como los que están por debajo en esta escala.
DESARROLLO
Libro 1
Capítulo 1: Materia de este primer libro
Este capítulo ciento que da entender que la libertad si existe, pero siempre bajo un orden social y por muy arriba que estés en la pirámide siempre estarás encadenado a ella.
Capítulo 2: De las primeras sociedades
aquí podemos ver la naturaleza de la libertad del hombre la primaria la familia que al principio mientras la dependencia sea joven en mayor tiene la obligación de proveer y el menor de obedecer y una vez alcanzada la madurez se deslinda toda obligación y las decisiones son sentimentales y también el esclavismo que si nace siéndolo este siempre perdurará incluso eres feliz no siendo libre
Con esto siento que trato de decir que el tipo de libertad existe no sólo en el nivel natural del hombre, sino que existen otros tipos de libertad cómo los dan las posiciones privilegiadas.
Capítulo 3: Del derecho del más fuerte
Siento que el autor trata de buscar un punto medio en el cual El poder del más fuerte sea un deber y no una obligación lo podemos ver fácil en la sociedad un líder narcotraficante tiene poder absoluto ante su séquito y ellos están obligados a servir le no es un deber
por otro lado, un empresario tiene poder ante sus empleados y éstos tienen El deber de obedecer ya que les paga un salario y no están obligados a nada que no quieran hacer.
Capítulo 4: De la esclavitud
entendemos que un hombre no puede entregar todo de sí mismo incluyendo entre esto a la libertad ya que si quería un círculo infinito de deberes y responsabilidades al igual que no podemos vender o entregar la libertad de otros llegué cada ser tiene derechos propios sobre la libertad.
En una pelea de coliseo romano podemos encerrar 3 decisiones de libertad la del juez que decidir si El perdedor vive o muere la del ganador que puede decidir si obedece o no la decisión del juez aunque eso lleve un castigo o la del perdedor que no sabe si vivirá o morirá, el juez tiene total libertad aunque se deja llevar por el público el ganador tiene una parcial ya que si no obedece lo castiga y el perdedor sólo puede esperar su destino.
aunque se trate de unir los conceptos de derecho con la esclavitud estos no podrán convergir ya que no se puede tener derecho bajo una fuerza del poder que te esclaviza.
Capítulo 5: Que siempre es necesario montarse hasta una primera convección
Entiendo que el poder de decidir por otros puede existir, pero mientras a más grande escala se va perdiendo la verdadera cesión voluntaria de derechos los cuales al menos una vez debieron ser aceptadas en su totalidad por todas las personas involucradas
Capítulo 6: Del pacto social
está muy claro lo que quiere decir el autor digamos que existen dos personas uno sabe cultivar trigo pero no sabe hacer pan y la otra sabe hacer pan pero no cultivar al unirse crean una sociedad perfecta ya que ambos dependen el uno del otro y por ende ninguno está más igual en la escala social los dos son parte de un todo pero si el granjero aprende hacer pan subo en la escala y se destruye la sociedad ya que a los ojos del granjero el paradero no tiene algo más que ofrecer valiendo su fuerza inútil para la sociedad.
pero mientras los miembros de una sociedad pongan todo de su parte y por ello una voz y voto dentro de esta podemos decir que todos somos libres
Capítulo 7: Del soberano
podemos observar que aun siendo alguien con poder otorgado de distintas personas no puede tomar decisiones que dañan a los individuos que representa ya que al hacerlo se daña el mismo su posición de soberanía esto Gracias a que los participantes aún mantienen su individualidad y por ende la libertad de estar de acuerdo o no con el soberano actual
esto lo podemos ver en las diferentes historias sobre reyes que oprimían a su pueblo haciendo que poco a poco la gente pensara en revelarse lo que llevaba a una guerra civil o sea el pueblo contra la ley que era el rey.
Libro 2
Capítulo 1: Que la soberanía es inalienable
Logro entender que según el autor los intereses del que gobierne en su mayoría no concuerdan con la de los gobernados ya que el individuo siempre busca el bien particular por naturaleza humana, pero si sus metas se alejan de lo que quiere la gente ya no puede llamarse soberanía qué quiere decir que la soberanía no puede ser de sólo una persona ya que busca el bien común de la igualdad
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