Texto sobre Pico de la Mirandola

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Pico de la Mirandola, biografía y contexto histórico

Biografía

        Picco de la Mirandola fué un humanista, filósofo y teólogo que nació en Mirandola el 24 de febrero de 1463.  Después de haber estudiado en Bolonia y Ferrara entre 1480 y 1483, fué a Padua donde se introdujo a el estudio del averroísmo. Posteriormente, en 1484 se dirigió a Florencia, seguido de Roma y París donde buscaba un acercamiento a los filósofos árabes y escolásticos. Fué reconocido como uno de los humanistas italianos del Renacimiento. Pico de la Mirandola fué influenciado principalmente por el platonismo, neoplatonismo y aristotelismo.^[1]

        Fué hasta 1845 que llamó la atención del mundo intelectual cuando informó que iniciaría un debate sobre 900 tésis en una disputa pública en Roma. La Curia Romana prohibió la disputa puesto que consideró heréticas y fueron condenadas. Pico defendió sus ideales en su Apología. Después de ser condenado se dirigió a Francia y posteriormente a Florencia, donde tuvo una gran amistad con Lorenzo el Magnífico, quien era gobernante de la República de Florencia durante el Renacimiento italiano y un reconocido estadista de la época.^[2]

     Fué un fuerte crítico de la astrología y la magia.  Durante la última etapa de su vida, Pico de Mirandola se convenció que era necesaria una reforma moral a la iglesia. "Pico concibió al hombre como la suprema realidad de la Naturaleza, como un microcosmo que reproduce los elementos y la armonía entre los elementos, el material, el orgánico y el celeste del macrocosmo. Lleno de dignidad y nobleza, el hombre debe esforzarse, según Pico, por responder a la alta misión por la que ha sido creado, que es la de comprender la unidad del cosmos y la unidad del principio divino."^[3] Pico de la Mirandola se propuso mostrar la unidad de la filosofía platónica y la aristotélica, así como la unidad de los fundamentos de la filosofía griega y la teología cristiana."^[4]

        Entre sus obras caben destacar Apología, Heptalus, De ente et uno, Oratio de Dignitate hominis. Murió el 17 de noviembre de 1494. "Todas las obras de Pico pretenden realizar el proyecto de una paz filosófica. A tal paz debía conducir la gran disputa de Roma y en ella se inspira fundamentalmente su discurso inaugural De Hominis Dignitate." Posterior a su muerte se publicaron Disputationes adversas astrólogos, crítica directa a la astrología. También cabe destacar la publicación de las Conclusiones, que contenían las 900 tesis que había formulado para la disputa pública en Roma. ^[5]

Contexto Histórico

Contexto Político. La política durante la época del Renacimiento contrapone dos situaciones. En Venecia se contaba con una constitución que aseguraba estabilidad y equilibrio. Esto se debía a que era una mezcla de las tres formas elementales de gobierno siendo la monarquía, aristocracia y democracia. A pesar de lo mencionado anteriormente, existía un conflicto tácito entre los poderes, que se ocultaba entre la idealización del sistema de gobierno. Por el contrario, el sistema político de Florencia era inestable, existía una tendencia fuerte al cambio repetitivo de estructura gubernamental, así como una rotación de los cargos de poder. Durante la época Renacentista, Italia fué testigo de los conflictos de poder entre las ciudades - estado y la búsqueda de distintas facciones para obtener el poder y unificar el territorio. Venecia y Florencia, eran de las pocas ciudades-estado que mantenían su independencia en la época, los demás territorios eran consituidos por monarquías como Napoles y Milán o los estados papales.^[6]

Contexto artístico. Movimiento cultural y artístico que dirige su atención al clasicismo romano y al hombre como centro de las cosas, aunque no se negaba la existencia de un Dios, el arte renacentista estableció un concepto de belleza basado en el hombre, enardeciendo lo individual, su objetivo es la armonía y la proporción. ^[7]

En esta época se conjugan la aristocracia y la burguesía con la iglesia, lo que permitía una expansión del mercado del arte. Surgieron los Mecenas, financiadores de empresas artísticas con el fin de enaltecer su prestigio social. Nacieron distintos grupos dedicados a proteger a los artistas, como fueron los Medici, los Pitti, los Montefeltro o el Papado.^[8]

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