Wiliam Silthey

Wilhelm Dilthey

Era hace una vez Alemania en los años de 1833 el día 19 de noviembre nació un niño del nombre Wilhelm Dilthey que se convirtió en un gran pensador del historicismo, pasando el tiempo se convirtió en un joven el cual se inscribió por gusto de su padre en la Universidad de Heidelberg en la facultad de teología, donde comenzó su interés por la filosofía, después pidió su traslado a Berlín donde continuo sus estudios Universitarios.

Sus últimos años de vida académica están marcados por fundamentar las ciencias del espíritu. Murió el 1* de octubre del año 1911, sus más apegados discípulos afrontaron la tarea de ordenar y seleccionar la inmensa mole de manuscritos del maestro.

Aportaciones de DILTHEY

• Hermenéutica (estudio de las interpretaciones y significados de textos) es la interpretación de textos en la teología, la filología y la crítica literaria. En la filosofía es la doctrina idealista según la cual los hechos sociales y quizás también los naturales son símbolos o textos que deben interpretarse en lugar de describirse y explicarse objetivamente.

• Combatió la dominación del conocimiento por las ciencias naturales ‘objetivas’; pretendía establecer una ciencia ‘subjetiva’ de las humanidades

• Según Dilthey, estos estudios humanos subjetivos (que incluyen derecho, religión, arte e historia) deberían centrarse en una “realidad histórica-socialhumana”. Afirmaba que el estudio de las ciencias humanas supone la interacción de la experiencia personal, el entendimiento reflexivo de la experiencia y una expresión del

espíritu en los gestos, palabras y arte.

• Dilthey razonó que todo saber debe analizarse a la luz de la historia; sin esta perspectiva el conocimiento y el

entendimiento sólo pueden ser parciales.

Dilthey se propuso investigar la naturaleza y la condición de la conciencia histórica en otros términos, se propuso llevar a cabo una crítica de la razón histórica

La pedagogía debe extraer de la ética el conocimiento de los medios, esto es dos procesos psíquicos lo que permitirán alcanzar con seguridad su fin.

El fin de la educación solo puede ser aprendido por la ética a partir del fin de la vida.

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