Yo Indígena - Luis Villoro

EL YO INDÍGENA – Luis Villoro

El mestizo-indígena contemporáneo busca la unión con el indio, porque ya no hay esa percepción del Yo a través del reconocimiento del otro, es decir, esta constituido de mi propio espíritu.

La recuperación del indio es la recuperación del propio Yo, pero al tratar de poseer su propio Yo, se ve separada su realidad de una manera interna que reside en su espíritu. Es decir, el Yo no se busca a través del Otro, ya se vueleve directamente sobre sí.

El yo no puede poseerse y desespera por no llegar a ser el mismo, de ahí su conciencia de inseguridad, de desequilibrio, inestabilidad y de lucha interna, ya que esto depende de su estabilidad con lo occidental, en cuanto a lenguaje, educación, investigación, estudio e ideas.

La parte indígena permanece oscura y oculta en el Yo mestizo, es como su espíritu, esperando despertar. Así que el mestizo no puede estimular su reflexión indígena ni puede expresarse en indio, porque asimila el Yo con lo occidental.

Ligando la parte indígena a lo ancestral con lo hereditario, como si este legado estuviera en nuestra sangre y no en la razón. Presentándose con elementos inconscientes aprendidas biológicas y naturales.

Entonces el indigenismo aparece como expresión de un momento del espíritu mexicano, en que vuelve la mirada sobre sí mismo para así reconocerse internamente, descubriendo su inestabilidad y su contradicción. Asimilándose el mexicano como una persona social separada y vacilante, ya que lo indio y lo occidental son componentes de su realidad.

Con esto el mexicano intenta un proyecto para escapar de su inestabilidad, algo para sentirse seguro y pleno sin contradicciones, que consiste en el movimiento del Yo por poseerse a sí mismo, por medio de 2 vías, por la acción y por el amor siendo la segunda.

Reconociéndose por la praxis (práctica) después de sus fracasos reflexivos se puede encontrar a sí mismo en cuanto se ve a sí mismo realizándose en el mundo, ya que por medio de su acción reconoce su conducta y comportamiento.

El mestizo encuentra la unión con la praxis a lo occidental y a lo indígena que eran la separación de su espíritu, logrando reconocerse a sí mismo.

Ahora en indio y el mestizo se confunden según su comportamiento en cuanto a las clases explotadas, unidos por la lucha racial. Encontrándose el mestizo indigenista unidos al indio contra el Otro, que toma la figura de explotador, extranjero o criollo, partiendo principalmente por ser distintos en cultura, situación social, lenguaje y en raza. Así asume el mestizo su desigualdad y su distinción frente al Otro, sólo para llegar a negar después toda su desigualdd y su distinción.

Logrando con esto la desaparición del indio, blanco y del mestizo, desaparecer en término en aquello

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