Constitucion Politica

CONSTRUCCIÓN HISTÓRICA DE LAS CIENCIAS SOCIALES 31

palmente en el campo médico, lo que significaba que

su legitimidad dependía de la estrechez de su asociación

con las ciencias naturales. Además los positivistas,

compartiendo la premisa de eomte ("el ojo no

puede verse a sí mismo"), empujaron a la psicología

en esa dirección. Para muchos la única psicología que

podía aspirar a la legitimidad científica sería una

psicología fisiológica, e incluso química. Así pues,

esos psicólogos trataban de ir "más allá" de la ciencia

social para llegar a una ciencia "biológica". y en

consecuencia, en la mayoría de las universidades la

psicología eventualmente se trasladó de las facultades

de ciencias sociales a las de ciencias naturales.

Desde luego, había fonnas de teorización psicológica

que ponían el énfasis en el análisis del individuo

en la sociedad, y los llamados psicólogos sociales

trataron efectivamente de permanecer en el campo

de la ciencia social; pero en general la psicología no

tuvo éxito en el establecimiento de su plena autonomía

institucional y padeció, frente a la psicología

social, el mismo tipo de marginalización que sufrió la

historia económica frente a la economía. En muchos

casos sobrevivió al ser absorbida como subdisciplina

dentro de la sociología. También hubo varios tipos

de psicología social que no fueron positivistas, por

ejemplo lageisteswifSenschajlliche (de Windelband) y la

psicología Gestalt. La teorización más fuerte e influyente

en psicología, la teoría freudiana, que pudo

haber vuelto a esa disciplina hacia una autodefinición

como una ciencia social, no lo hizo por dos razones.

Ante todo, porque surgió de la práctica médica; y en

segundo lugar, porque su cualidad inicialmente es#

candalosa la convirtió en una especie de actividad de

parias, lo que llevó a que los psicoanalistas crearan

estructuras de reproducción institucional totalmente

fuera del sistema universitario. Es posible que eso

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haya preservado al psicoanálisis como práctica y como

escuela de pensamiento, pero también significó que

dentro de la universidad los conceptos freudiano s

hallaran lugar principalmente en departamentos que

no eran el de psicología.

Los estudios legales son el tercer campo que nunca

llegó a ser del todo una ciencia social. Ante todo, ya

existía la facultad de derecho, y su plan de estudios

estaba estrechamente vinculado a su función principal

de preparar abogados. Los científicos sociales

nomotéticos veían la jurisprudencia con cierto escepticismo.

Les parecía demasiado normativa y con demasiado

poca raíz en la investigación empírica. Sus

leyes no eran leyes científicas, su contexto parecía

demasiado idiográfico. La ciencia política se apartó

del análisis de esas leyes y su historia para analizar las

reglas abstractas que gobernaban el comportamiento

político, de las cuales sería posible derivar sistemas

legales adecuadamente racionales.

Hay un último aspecto de la institucionalización

de la ciencia social que es importante señalar. El

proceso tuvo lugar en el momento en que Europa

estaba finalmente confirmando su dominio sobre el

resto del mundo. Yeso hizo que surgiera la pregunta

obvia: ¿por

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