Danza Universal

Capítulo I

LA DANZA EN LA HISTORIA UNIVERSAL

Decía el famoso bailarín Serge Lifar emulando al Génesis:

“En el principio era la danza y la danza estaba junto al ritmo”.

Es propio de la naturaleza humana expresar los sentimientos y pensamientos; el ser humano jamás ha podido ni podrá reprimirse a sí mismo, de lo contrario sería reducidoa una máquina que sólo sirve para producir. El

ántropos

, (

hombre

en griego) posee tresabismales diferencias frente a los animales: la primera es que trabaja (el

homo fáber

delque habla Karl Marx) y con su trabajo es capaz de transformar el entorno, lo adapta asus necesidades y no tiene necesidad de adaptarse él al entorno, como sí lo hacen losanimales.La segunda diferencia es su capacidad de trascender, de superar las barreras del espacioy del tiempo. Por un lado todas las expresiones del arte no hacen otra cosa que perpetuar la memoria de quien plasmó a través de una pintura, de una escultura, de la literatura,los sentimientos e ideas que transmitió. En un segundo plano la trascendencia espiritualestá muy ligada a la toma de conciencia de su lugar en el mundo: no es eternomaterialmente, pero la muerte no es el final de la existencia, puesto que hay una vidaeterna a la que se debe preparar constantemente en esta vida. La construcción de lostemplos y la delimitación de lugares, tiempos, elementos y personas “sagradas”, sonexpresión de esa conciencia de comunicación con el Absolutamente Otro (comunmentellamado “Ser Superior”) y la trascendentalidad a la que está destinado el ser humano.

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