Ejercito Zapatista de Liberacion Nacional.

Introducción

El estado es algo que se ha estudiado desde algunas de las perspectivas de las ciencias sociales como la política, la sociología y el derecho, por lo tanto  se puede definir como un orden establecido por el cual se rigen individuos de un mismo grupo que se encuentren dentro de un mismo espacio geográfico delimitado, en muchos casos se cree que la estructura estados comenzó desde finales del siglo XIII con el deterioro del sistema feudal, afianzándose esta idea en el siglo XV con el surgimiento de los nuevos estados europeos originados de la guerra de los 30 años en Europa (1618-1648) que culmina con la firma de los tratados de Westfalia^[1], esto sin lugar a dudas termino  por  influenciar en siglos posteriores (XVIII y XIX principalmente) en la formación de los actuales estados.

El segundo término a abordar  es el de nación, este sin lugar a dudas es más complicado que el de estado, pues si bien la evidencia histórica señala que amabas siempre han estado aunadas, esta tiene diferentes connotaciones según el contexto en el cual se desarrolla el estado, básicamente se puede definir a la nación como una colectividad en la cual sus individuos comparten su cultura sin que estos a su vez se vean limitados por un espacio geográfico especifico, además de que se trata de una herramienta de unificación y que es utilizada como la fuente de la soberanía de los estados.^[2] 

Los actuales y “modernos” estados-nación como ya mencione en párrafos anteriores, se crearon a partir de los hechos que se dieron desde el siglo XVIII en Europa (revolución francesa) y en el siglo XIX en territorios colonizados (principalmente el continente Americano) en  los cuales comenzaron como  hechos de sublevación ante la monarquía opresora, en este punto  el sistema que se proponía era uno que promovía la igualdad, la libertad, y fraternidad, entre otras características positivas, pero esto no aplicaba a las minorías, pues claro ejemplo de esto es toda América Latina en que se dieron las llamadas independencias y revoluciones desde el siglo XIX hasta el XX y en donde los agentes de cambio eran burgueses y clases populares/proletariado (mestizos), y por lo tanto  los indígenas quedaron fuera de este esquema.^[3]

Ante esta situación, se intentó por medio de diferentes métodos homogenizar a la población que conformaban las minorías étnicas, en donde el etnocidio era lo único que esperaba a aquellas culturas que no estuviesen alienadas con la cultura dominante, e inclusive  este método fueron usados en pleno siglo XX, claro ejemplo de esto es la matanza de Izalco en el Salvador.

De igual manera en México surgió el indigenismo como respuesta por el gobierno post-revolucionario al mal llamado “problema indígena”, estas acciones aun en el presente son llevadas a cabo, estas se pueden dividir según las políticas en las cuales se enfocan, la primera fase se caracteriza por un fuerte intento de hacer que los pueblos indígenas asimilaran la cultura domínate es decir, se les trato de enseñar forzadamente el idioma y posteriormente se les trato de insertar dentro del sistema económico ^[4], pero si el éxito esperado por aquellos que buscaban la homogenización del estado-nación para así asegurar  la estabilidad del estado nación.

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