Influencia De Las Comunidades Religiosas En Ecuador

“Sin Ideas no hay revolución” a partir de esta frase se analizara la importancia de la Ilustración en el pensamiento Ecuatoriano del siglo XVIII. Y específicamente se tratara de responder a la pregunta ¿Cómo influyeron las órdenes religiosas en la educación de la época y en la posterior construcción de la nación?

En este análisis nos concentraremos en los Colegios Católicos y como influyeron e influyen en la toma de decisiones: políticas, económicas y sociales a lo largo de la historia para la construcción de la nación , para ello se explorara el contexto histórico de Europa especialmente la problemática Española, ya que nos enfocaremos en el análisis meramente Ecuatoriano.

Contexto Historico

Para la historia y cultura españolas fue relevante que la conquista de America se iniciara con un Estado nacional moderno en el que se reconoció a la Iglesia Catolica como iglesia estatal. En cuanto a la Educacion, en las antiguas facultades de derecho se dio preferencia a la teología.

Durante el Concilio de Trento (1545-1563) y la contrarreforma, movimiento creado desde el Concilio se tomaron resoluciones que apoyaban la política y el afán misionero de los reyes de España en America.

America tenia como finalidad evitar el auge de las ciencias y del mundo laico como se había desarrollado a partir del Renacimiento en Europa. (Keeding)

En 1531 y1556 la corona española creo mecanismos para mantener por siglos la dependencia cultural, ideologica y religiosa de America, desde 1552 los Obsipos de la diócesis de Quito visitaban regularmente los concilios porque tenían la libertad y autoridad de decidir sobre las jurisdicciones y a través de ellos se implantaba la educación hispanoamerica.

Desde la época de la conquista española hasta la actualidad la Iglesia católica ha estado presente. Su influencia no solo ha sido en lo espiritual, sino también en lo económico, social y político. Un protagonismo que hasta antes de la Revolución Liberal (5 de Junio de 1895), comandada por el general Eloy Alfaro, quien promulgó la Ley de Cultos, le permitió dirigir los centros educativos y se le concedía el derecho exclusivo de designar los textos apropiados para todo tipo de enseñanza.

Desde entonces, poco a poco, ese control fue asumido por el Estado y la influencia de la Iglesia católica en la sociedad ecuatoriana se ha visto aminorada, a decir de historiadores, por diversos factores: porque la población se ha vuelto más diversa, porque dejó de ser parte oficial del Gobierno (en 1900 se creó el Registro Civil y la Iglesia perdió el control poblacional que se lo registraba en las parroquias), porque las nuevas generaciones están menos apegadas a lo religioso y, entre otros, porque la sociedad ha identificado una separación, no oficial, de la iglesia jerárquica (conservadora o de extrema derecha) y la de izquierda (llamada progresista).

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