Analisis Socio-politico De La Carta Xvi De Maquiavelo

Análisis socio-político

Capitulo XVI

DE LA LIBERALIDAD Y LA MISERIA

En el dicho análisis, se interpreta que el “PRINCIPE” es actualmente en Venezuela el presidente, la liberalidad en cierto grado es útil. Si este ejerce la liberalidad con prudencia no se le asumirá infamia de avaricioso, pero como él quiere conservar su reputación de liberal no puede controlar el de pasarse desapercibido con todo su poder y riquezas y continuar pasándose por desapercibido va a querer hacer todo lo posible por ganar dinero aun dañando a sus gobernados. Esta conducta se va a tornar mal vista ante su pueblo y lo verán como codicioso, ya que la ejecución de su liberalidad solo ha favorecido a solo un grupo de personas y no a todo el pueblo como ellos se lo esperaban, entone después de dañar quiere revertir su conducta y se atraerá rápidamente a la infamia ajena de la avaricia. Entonces esto le resulta perjudicial haciendo su liberalidad notoria, este si es prudente no debe inquietarse por la avaricia ya que con paso de tiempo el pueblo lo tomara como liberal y más liberal, cuando se observa su moderación con sus bienes y sin agravar al pueblo le basta para defenderse contra cualquiera que le declare la guerra, va a ejercer la liberalidad con aquellos que no toman nada que es el pueblo y no será avaro con aquellos que no dan nada y cuyo número es poco. Si el presidente no se quiere ver fuera del poder no debe incurrir en la reputación de avaro, puesto que su avaricia es una de las armas para llegar a la presidencia. El presidente debe dispersas sus bienes y los de sus súbditos y no los bienes ajenos, este junto con los que lo siguen se apoderan de los bienes ajenos y se tornan generosos dando lo que no es suyo para obtener una reputación buena y dañarla. Lo único que puede perjudicarle a el seria gastar sus bienes. Cuando va perdiendo la facultad de ejercer la liberalidad se va haciendo más pobre y despreciable porque se acerca a su ruina total por su egoísmo, concluido, “La sabiduría es no temer la reputación de avaro, que no produce más que infamia in odio, antes que verse ,por el gusto de gozar renombre de liberal, en el brete de incurrir en la nota de rapacidad, cuya infamia va acompañada siempre del odio público”

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