Antecedentes De Los Partidos Políticos Tradicionales En Colombia.

Crisis de la Iglesia Neogranadina

Pese a los diferentes cambios socio-políticos ocasionados a finales del siglo XIX en Europa, causados en gran medida por la revolución francesa partiendo de un pensamiento liberal, desmejoraron los aspectos en los que se respaldaba todo el poder y autoridad de la iglesia, La proclamación de la autonomía de la razón, la confianza en los métodos de las ciencias naturales que parten de la observación como único medio de conocimiento seguro, la suspicacia frente a la autoridad de la revelación y de las sagradas escrituras, son características que hicieron perder sus perspectivas religiosas para así, dejar los hábitos o abandonar las reglas a que estaban sometidos, es decir, pierde el poder eclesiástico para poder ser laico, por todo lo anterior es de ver que el pensamiento liberal se convirtió en un serio peligro para la iglesia católica, por razones como esta y muchas mas fueron las que a mediados del siglo XIX la iglesia perdió gran parte de su poder frente al estado.

Las profundas transformaciones políticas y sociales que experimentó

Europa durante el siglo XIX producto del pensamiento Liberal Ilustrado que

inspiró la Revolución Francesa, socavaron con su perspectiva secularizante los fundamentos en los que se sustentaba la autoridad eclesiástica. La proclamación de la autonomía de la razón, la confianza en los métodos de las ciencias naturales que parten de la observación como único medio de conocimiento seguro, la suspicacia frente a la autoridad de la revelación y de las sagradas escrituras terminó por construir una actitud secularizante. Así el liberalismo se constituyó en una seria amenaza para la Iglesia católica, pues hacia la mitad del siglo, la acción de la masonería, la libertad de cultos, la libre expresión y sobre todo la emancipación del Estado respecto de

la autoridad de la Iglesia, tendían a la disolución del antiguo orden social

impuesto por el papado. A ello se sumó la ruina de los Estados Pontificios

acaecida en 1870, que dejó al Papa prisionero y perdiendo mas de las tres

cuartas partes de sus territorios.

En América, ya formados los estados nacionales, los políticos buscaron en el

Viejo Continente su inspiración ideológica en las doctrinas liberales en boga,

tomando de allí especialmente los aspectos anticlericales. Fue así como

durante el siglo XIX la Iglesia latinoamericana perdió buena parte de sus

luchas contra los gobiernos nacionales, debilitando su poderío económico y

político así como su prestigio intelectual al quedar en entredicho su poder

institucional que hasta entonces poseía sin ninguna discusión. El clero de

América Latina, salvo contadas excepciones, conservó la orientación

esencialmente medieval de la valoración cultural,

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