Antologia Historia Cristera

1) Caudillismo de 1917 y su aplicación.

Delegados de las corrientes armadas intentaron, sin lograrlo, un acuerdo para unificar los criterios al triunfo de la revolución en la convención de Aguas Calientes de 1915.

A principios de 1917, los diputados electos para el congreso representaban a los diversos estratos sociales: Profesionales, liberales, ideólogos, y una minoría combatida de obreros y campesinos.

De esta asamblea constituyente, reunida en Querétaro, surgió la carta magna que durante casi un siglo a normado la vida de gobernantes y gobernados de nuestro país.

Para su aplicación en una nación.

Este documento ha sido modificado en sus artículos para adaptarse a las condiciones del mundo actual, sin perder los preceptos sociales, Resultado de la revolución a la cual se debe el teatro de la república, recinto donde se efectuó el congreso constituyente y se firmo la constitución de 1917, en la ciudad de Queretaro.

2) Caudillismo, presidencialismo, corporativismo y formación del partido único.

Para 1920, quien resulto el protagonista de todos ellos fue Álvaro Obregón, reconocido por las naciones importantes de su tiempo, principalmente E.U, líder económico y político desde la primera Guerra mundial.

En el listado de los caudillos dirigentes siguió Plutarco Elias Calles (1924) que tuvo especial interés en impulsar medidas laborales, educativas y agrarias, no obstante, se presentaron problemas de diversa índole ante los cuales impuso su autoridad; con el propósito de lograr una estabilidad política y social, fundo instituciones e impulso un criterio de control que lo mantuvo como jefe máximo.

Calles mantuvo el control del país con un autoritarismo en el llamado maximato (1928 a 1934).

Se sentaron las bases del sistema político que dirigía al país en las siguientes décadas.

Una forma de mantener esta situación, fue obtener el paoyo incondicional de la representación obrera, la de los servidores del Estado.

Todas las acciones dieron vida a una fuerte representación política, el partido nacional revolucionario (PNR 1929), que se transforma en el partido de la revolución mexicana (PRM 1938), y en el partido revolucionario institucional (PRI 1946); con este proceso se aseguraba una sucesión presidencial para quien fuera nombrado por este organismo político.

3) Las tierras cristeras.

Un problema que alcanzó una grave crisis en México, fue el desacuerdo entre las autoridades eclesiásticas y el estado respecto a la autoridad civil que la constitución de 1917 establecia sobre algunas manifestaciones políticas del clero; de 1926 a 1929 se desarrollo la llamada Guerra o rebelión cristera.

Tan ingrato episodio de nuestra historia, contemporánea se agravo, por una falta de voluntad para atender una realidad sociocultural: La autoridad eclesiástica de nuestro país, apoyada por un pueblo de arraigada religiosidad frente a las leyes de la constitución de 1917 que procuraba definir la separación entre la iglesia y el Estado.

Este episodio de nuestra historia, representa un problema que se origino desde varios siglos anteriores; desde el periodo colonial, la iglesia adquirió facultades ilimitadas, para intervenir en la economía y en la administración publica, la constitución 1857 y las leyes de reforma tenían como propósito equilibrar el principio de autoridad civil y religioso.

4) El cardenismo.

En diciembre de 1934, el PNR gano la presidencia con su candidato, el general Lázaro Cárdenas Del Rio que abandero el primer gobierno de seis años, después de la revolución.

La reforma agraria, el fortalecimiento de las asociaciones sindicales, el desarrollo industrial con sello nacionalista y la transformación de la educación con una orientación popular e incluso socialista; siempre dentro del laicismo fue sin duda el periodo mas activo de los gobiernos de la revolución.

Una acción sobresaliente fue haberse declarado en contra de la política fascista de la Guerra civil Española; de 1936 a 1939 se recibió a centenares de refugiados que encontraron en México un hogar.

La llegada de los refugiados españoles fortaleció la vida intelectual del país.

5) Reforma agraria y sus modalidades.

La relación entre la producción agraria y la economía en México tienen que ver con dos factores fundamentales: La diversidad y extensión del país y la estabilidad política.

Ya en el siglo XX, la revolución social enfrento nuevamente a grandes sectores de la población con el consiguiente deterioro de los recursos del campo y la difícil aplicación de leyes para regular y estimular el rendimiento agrícola.

En la constitución de 1917 aparece el apoyo legal que propicio diversas acciones; algunas de ellas son las comisiones agrarias que, durante la segunda década del siglo pasado, trataron en forma moderada de conciliar los intereses de una propiedad comunal y los intereses de una propiedad privada.

La intensidad de las acciones políticas ocupaba la atención de la sociedad.

En la tercera década del siglo pasado, se oficializa la reforma agraria que se propone tres metas básicas: establecer los limites de la propiedad comunal y privada; dotar e tierras a un creciente numero de campesinos y comunidades sin titulo legal de propiedad y elevar la cantidad y calidad en la producción agraria.

Las modalidades que establecieron los llamados ¨distritos agrarios¨ trataban de adecuarse a las necesidades de cada uno de ellos.

El propósito era transformar un criterio de bajo rendimiento para construir un estado moderno y suficiente en el aprovechamiento de los recursos naturales.

6) Crisis agrícola, Revolución verde y abandono de la economía campesina.

En las décadas de 1950 y 1960 se genero en el mundo una serie de innovaciones en materia agrícola que dieron lugar a la ¨Revolución verde¨.

Esta se sustentaba en la modernización de las actividades agrícolas.

La ¨Revolución verde¨ llego a México, pero sus efectos fueron mas evidentes en las regiones del norte y en las grandes haciendas.

La iniciativa privada participo en estos procesos de reforma extensiva invirtiendo en el campo.

Con

...