Botana Montesquieu

BOTANA

Montesquieu

Según la teoría de los regímenes políticos abarca dos mundos distintos: por una parte, el universo clásico de las formas puras de Gobierno, movidas por una pasión predominante y, por otra, el mundo ascendente de la modernidad, expuesto mediante un régimen mixto que dispone a los poderes y a las fuerzas sociales en reciproco control, al paso que da libre curso a las pasiones antes contenidas en un molde estrecho.

Para Montesquieu hay tres clases de gobierno: el Republicano, el monárquico y el despótico. El Republicano, es el que el pueblo entero o, parte de él tienen el poder soberano; el monárquico es aquel en el que gobierna uno sólo, con arreglo a leyes fijas y establecidas, por el contrario en el Gobiern9o Despótico una solo persona sin ley y sin norma, lleva todo según su voluntad y capricho.

2. La república democrática es un gobierno de hombres libres: allí, la política expresa un propósito común, guiado por las palabras que se expresan en público. Los ciudadanos deliberan y legislan en asambleas abiertas.

El sentido de la libertad en la democracia es diferente del que predomina en la Republica aristocrática. Este gobierno descansa sobre una escala semejante, pero sus ciudadanos no son iguales: un estamento superior gobierna según la ley, lo cual coloca a ésta república en un estadío intermedio. En la Monarquía pluralista la libertad no consiste en tomar parte sino en resistir, como lo hacía la antigua nobleza primitiva al abrigo de las murallas del mundo feudal.

3. La frase forma parte de la postura que propone Montesquieu y que reponde al interrogante de la filosofía clásica dando un golpe de timón que traslada la sede de la virtud del bien general al interés particular.

4. Montesquieu justificó la libertad de los modernos en contraste a la libertad de los antiguos, como un sentimiento de seguridad, situándola en un escenario favorable que recuperaba la vigorosas tradición del gobierno mixto.. Para ello Montesquieu despojó a la libertad antigua de la retórica que la envolvía y dejó a descubierto su falla esencial. La Libertad antigua descansaba sobre un sujeto virtuoso en unión moral con el cuerpo político, ahora, en cambio, la libertad moderna habrá de abandonar esa exigencia de participación y de bien público, inscripta en el alma del ciudadano, para reposar sobre el sentimiento subjetivo de la seguridad individual.

5. La teoría de separación de poderes expone la forma de gobierno mixto que mejor protege y garantiza el sentido moderno de la libertad. La raíz del gobierno mixto radica no sólo en la combinación de poderes, formas de gobierno y fuerzas sociales, sino también en la libre expresión de las pasiones del individuo.

Rosseau

6. El estado de naturaleza del hombre era bueno, el hombre era virtuoso por naturaleza pero la sociedad lo deprava y lo hace miserable. La

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