CUADRO COMPARATIVO DE LAS TEORÍAS Y DOCTRINAS DE LA LIBERTAD
Enviado por armandoarista • 14 de Septiembre de 2012 • 521 Palabras (3 Páginas) • 1.176 Visitas
CUADRO COMPARATIVO DE LAS TEORÍAS Y DOCTRINAS DE LA LIBERTAD
TEORÍA PRINCIPAL EXPONENTE (AUTOR) ¿EL HOMBRE ES LIBRE? RAZONES (JUSTIFICACIÓN) YO ENTENDI
EL LIBRE ARBITRISMO • Aristóteles, Grecia, (384 – 322 a. C)
• Thomas Hobbes, Inglaterra, (1588-1679)
• John Locke, Inglaterra, (1632 – 1704)
• François Marie Atouet “Voltaire”, Francia, (1694 – 1778) SI Porque su acción depende de él, después de haber cotejado dos o más posibilidades de actuar; que se decide por una en forma libre y de acuerdo con su conciencia moral. El hombre es libre y decide de acuerdo a su conciencia moral lo bueno o lo malo
EL FATALISMO • Crisipo de Soli (estoico), Grecia, (281 – 208, a. C.)
• Julien Offray de La Metttrie, Francia, (1709 – 1751)
• Paul Heinrich von Holbach, Francia (1723 – 1789)
• Denis Diderot, Francia (1713- 1784) NO La conducta humana está orientada por fuerzas ajenas a él (por fuerzas de carácter extraterrestre) como la astrología; el hombre no puede evitar lo que le sucede porque no goza de libertad, lo que tiene que suceder sucede, lo que se tiene que cumplir se cumple no pudiendo evitarlo. El hombre no goza de libertad en sus actos ya que están marcados por fuerza extraterrestre
EL DETERMINISMO • Baruch Spinoza, Holanda, (1632 – 1679)
• Immanuel Kant, Alemania, (1724 – 1804) NO El hombre se halla determinado a obrar bien o mal por causas inmanentes (que es inherente a algún ser o va unido de un modo inseparable a su esencia, aunque racionalmente pueda distinguirse de ello) terrenas; se distingue del Fatalismo porque sus actos pueden sustentarse científicamente. El hombre no es libre en sus decisiones, obrara bien o mal y esto podrá sustentarse científicamente.
EL BERGSONISMO • Henri-Louis Bergsen, Francia, (1859 – 1941) NO/SI Dentro de la Teoría de la Evolución creadora, el hombre no es libre en el momento de su aparición, pero lo va siendo cada vez con el acontecer histórico. El hombre es idealista-espiritualista, porque su proceso evolutivo es metafísico (parte de la filosofía que se encarga de estudiar la naturaleza, estructura, componentes y principios fundamentales de la realidad). El hombre no inicio libre, con el paso del tiempo a ganado de diferentes formas las libertades de las que goza actualmente
EL EXISTENCIALISMO • Jean-Paul Charles Aymard Sartre, Francia, (1905 – 1980) SI El hombre es definitivamente libre, la existencia precede a la esencia; es un esclavo de su libertad. No es libre de dejar de ser libre. El hombre es libre y no puede dejar de serlo
LA FENOMENOLOGÍA • Edmund Gustav Albrecht Husserl, Alemania, (1859 – 1938) SI /NO El hombre es libre porque al principio se alinea con el libre albedrío, pero ya no lo es cuando el hombre aprehende (aprende las cosas sin hacer juicio de ellas o sin afirmar ni negar) o capta un valor, se halla
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