Ciblizacion Bizantina

CIVILIZACION BIZANTINA

POLITICA:

Cuando el Emperador León III Isáurico prohibió en el año 726 la adoración de las imágenes, puede afirmarse que las causas políticas y económicas pesaron por lo menos tanto como las religiosas en su decisión. En primer lugar, le interesaba disminuir el poder que progresivamente iban adquiriendo los monasterios, principales fabricantes de iconos, ya que con su venta obtenían cuantiosos beneficios. Por otra parte, podemos ver que el movimiento iconoclasta representaba al partido estatista (cesar papista) y orientalista; los defensores de las imágenes eran abanderados del partido occidentalita y defendían la unión con Roma y la separación de poderes entre la Iglesia y el Estado. Tampoco puede olvidarse —y esta es una faceta que siempre se deja al margen— que los decisivos triunfos militares de el Islam (que negaban que a la divinidad se la pudiese representar con imágenes) y el afán de congraciarse con él, acaso inclinase a los emperadores de Bizancio hacia la iconoclasia. El pueblo se dividió en dos partidos contrarios en una lucha que se mantuvo durante más de dos siglos.

Finalmente, la victoria no llegó a favorecer a ninguno de los dos bandos, pues las imágenes siguieron siendo objeto de adoración y la Iglesia de Bizancio siguió unida al Estado.

ECONOMIA:

La agricultura era la principal actividad economía. Se organizaba en latifundios,(Propiedad agraria de gran extensión que pertenece a una sola persona y que se caracteriza por la mala explotación de sus recursos) que estos, pertenecían a la nobleza y eran trabajadas por siervos.

La artesanía se basó en fabricar artículos de lujo, como la seda. Muchos talleres eran grandes y allí trabajaban una gran cantidad de operarios.

El comercio, estaba favorecido por su localización geográfica. Además así podían controlar el paso de Europa y Asia y los intercambios con el Mediterráneo y el mar Negro.

ORGANIZACIÓN SOCIAL:

El imperio bizantino va a vivir bajo una ley pública, impuestas por el Estado donde el emperador como cabeza del mismo, podía legislar como le viniese en gana. El trono no era hereditario sino lectivo. Son familias aristocráticas que llegan al poder y consiguen durante generaciones controlar el trono. La sociedad bizantina era una sociedad clasista, no era difícil pasar de un grupo social a otro. Una vida social que contribuía la iglesia. Contribuía la iglesia favoreciendo a través del sistemas escolar, la selección de aquellos jóvenes que servían más. Pero fuera del marco de la iglesia las doctrinas políticas la falta de una familia imperial, van a permitir que en ocasiones que tenían gente humilde lleguen con su propia habilidad a convertirse en emperadores, un caso es el de Basilio I en el S. IX el emperador más importante del siglo. En una sociedad como la bizantina puede darse la existencia de una clase media, formada por artesanos, pequeños comerciantes y los que comercializaban con el comercio de largo alcance. Una inmensa mayoría de la población campesinos, bien trabajan dominios de la aristocracia nunca como esclavos, o bien siguen siendo propietarios de tierras de mayor o menor importancia. Dé todos ellos campesinos, artesanos, comerciantes, clero, en época de Justiniano se sentían miembros de la Romania, bajo la protección del emperador. Esto excluía a la mayoría de griegos o eslavos y a judíos que estaban declarados herejes.

CULTURA:

La cultura consta de cinco parte diferentes: El baile: El arte de la danza en el Imperio Bizantino, desarrollada durante los periodos de la Antigüedad tardía y la Edad Media, tuvo su epicentro en la capital de Bizancio, Constantinopla, más tarde llamado. Cultura bizantina se orientó hacia la cultura griega y el cristianismo, más que el paganismo romano, en el desarrollo de las artes. El Imperio bizantino existió durante más de mil años, desde el CE del siglo cuarto de 1453.el baile griego antiguo en la antigüedad clásica fue celebrada originalmente para tener un valor educativo, como los diálogos de Platón sobre esta evidencia momento de las leyes. Sin embargo, como la cultura griega conquistó paulatinamente Roma, el baile tenía menos valor educativo y era más para fines de entretenimiento. En este momento los bailarines se les dio un estatus social inferior al de otros artistas.

La música: Por “música bizantina” entendemos el canto de la Iglesia Ortodoxa, es decir, la música litúrgica de las iglesias del este de Europa. También se utiliza, de manera más amplia, para referirse en general a la música de las iglesias orientales. Ambas definiciones son restrictivas, pues excluyen la música seglar que existió en el Imperio bizantino y no da idea de la variedad y riqueza de los numerosos ritos de las iglesias orientales.

Literatura; se le llama literatura bizantina a la literatura griega producida en el Imperio Romano de Oriente desde el reinado de Constantino, o según algunos autores entre los que nos incluimos desde el de Justiniano, hasta la caída de Constantinopla en 1453.Esta literatura, que podemos dividir en varios períodos históricos, presenta no obstante algunos rasgos generales que le confieren su identidad.

Vestuario: La Edad Media comprende el período entre los siglos V y XV. En sus comienzos el vestuario femenino y masculino se diferenciaba solo por el largo (el hombre utilizaba el atuendo corto). Ambos revestimientos eran muy parecidos en cuanto a diseño e idénticos con respecto a materialidad, basada en tejidos gruesos. Con respecto al color predominaban los negros, cafés y grises. A medida que se generaban avances de índole industrial y comun, el vestuario fue evolucionando a través de intercambio cultural en cuanto a estilos y textiles: el modo citadino se trasladaría a lo rural y la entrada tejidos nuevos, como el lino y la seda, aportaría nuevos colores y texturas. El vestuario en medioevo era un símbolo del poder adquisitivo y la posición social: la noblesa usaban vestidos recargados con adornos hechos en oro y telas de excelente calidadlos campesinos llevaban solo prendas de paño y lana.

RELIGION:

Durante el siglo VII hubo un conflicto entre un grupo de personas y las autoridades cristianas originado gracias a las diferentes

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