Civilizaciones del cercano oriente. antiguo egipto

Trabajo práctico N°3 Teórico

Susana E. Neri

Curso: 1º 1ª Turno: Noche Año: 2016

Carrera: Arte Visual

Materia: historia del arte

Profesora: Sandra colque

Tema: antiguo egipto

1) Geográficamente hablando, Egipto se encuentra en África, más precisamente en el extremo noroeste del continente (siendo la península del Sinaí parte de Egipto, aunque por diversos motivos de índole cartográfica se considera que pertenece al continente asiático). Este país limita al norte con el Mar Mediterráneo, mientras que al este lo hace con el Mar Rojo e Israel. En el oeste comparte fronteras con Libia y al sur con Sudán, siendo por estas razones el trigésimo país más grande del planeta. Esto puede comprobarse por su extensión territorial de 1,001, 450 kilómetros cuadrados, teniendo a su vez una línea costera de 2,450 kilómetros, aunque cabe aclarar que la mayor parte de su superficie se encuentra cubierta por el desierto del Sahara , uno de los mayores desiertos del mundo.

En toda esta región no llueve casi nunca. La única agua que puede encontrarse se halla a gran profundidad, salvo en el caso de unos cuantos oasis, en los que el nivel del agua alcanza la superficie. A raíz de esto es que cobra importancia el rio Nilo (en árabe Bahr el Dejebel, el “rio de la montaña”), que se origina en el Lago Victoria y desemboca en el Delta egipcio, de aquí que el río tenga una extensión de 6,288 km (recibiendo a lo largo de su recorrido diversos nombres: Nilo Blanco, Azul, Verde, etc.), siendo por ende semitropical y caudaloso, con dos crecidas al año . Asimismo Asimov plantea sostiene que a medida que el Nilo corre en dirección norte, hacia el mar, atraviesa cierto número de regiones, en las cuales su cuenca va estrechándose y haciéndose cada vez más escarpada, por ello las aguas caen violentamente sobre las rocas y acaban formando cataratas, sirviendo las mismas para dividir el río en sectores.

Estas cataratas se enumeran a partir de la desembocadura del río hacia el interior: la Primera Catarata se encuentra a unas 600 millas de la costa. El tramo más septentrional del Nilo, entre la Primera Catarata y la desembocadura, fue el escenario principal en donde floreció la civilización egipcia, dado que en este tramo, el río es navegable en toda su longitud, incluso para las más sencillas embarcaciones. En este tramo se distinguirán dos regiones que jugaran un importante papel histórico: el Alto y Bajo Egipto. Con respecto al segundo, su tierra será más fértil, motivo por el cual sus habitantes se adelantaron en sus formas de vida a los del Alto Egipto, que poseerá un suelo más duro y agreste, que dificultara el asentamiento humano. En este sentido, en el caso del Alto Egipto, su centro cultural más importante será Tebaida. En cuanto al Medio Egipto, el mismo estará representado por Heptanomida, mientras que el Bajo Egipto (Delta) será representado por Tanis

2) Cronología egipcia

Periodo Neolítico y Edad del Bronce: 5.000 – 2.900 a. C

Imperio Antiguo

(2.900 – 2.040 a. C.) 2.900 – 2.750. Periodo Tinita (cap. Tinis) I y II dinastías: Menes

2.750 – 2.700. Periodo Menfita (Cap. Menfis) III dinastías: Zoser.

2.700 – 2.250. IV dinastía: Keops, Kefrén, Micerino

2.250 – 2.190. V y VI dinastías: Sahure, Fiops II

2.190 – 2.040. Primer Periodo Intermedio. VII – X dinastías

Imperio Medio

(2.040 – 1.537 a. C.) 2.040 – 1.991. Primer Periodo Tebano (cap. Tebas). XI dinastía: Mentuhotep

1.991 – 1.786. XII dinastía: Amenemhat, Sesostris I –III

1.786 – 1.537. Segundo Periodo Intermedio e invasión de los hicsos o reyes pastores. XIII – XVII dinastías

Imperio Nuevo

(1.536 – 1.085 a. C.) 1.536 – 1.308. XVIII dinastía: Tutmosis III, Aknatón, Tutankhamon, Horembeb

1.307 – 1.171. XIX dinastía: Ramsés I, Seti I, Ramsés II

1.171 – 1.085. Segundo Periodo Tebano. XX dinastía: Setnait, Ramsés III – IX

Último Periodo

(1.085 – 332 a. C.) 1.085 – 950. División entre Tebas y Tinis. XX dinastía

950 – 730. XXII y XXIII dinastías

730 – 663. Etíopes y asirios se disputan la soberanía. XXIV y XXV dinastías

663 – 525. Periodo Saita. XXVI dinastía: Psamético, Amasis

525 – 404. Primer Periodo Persa. XXVII dinastía: Darío I, Jerjes

404 – 341. Egipto en lucha con los persas. XXVIII –XXX dinastías

341 – 332. Segundo Periodo Saita. XXXI dinastía: Artajerjes III

Época Greco Romana

(332 – 30 a. C.) 332 – 323. Alejandro Magno

323 – 30. Ptolomeos

30. Egipto se convierte en provincia romana, hasta el 395 d. C

3) Según Kemp, la organización sociopolítica del pueblo egipcio siempre obedeció a la relación primaria que, desde un principio, se estableció entre la dimensión religiosa y el aspecto económico de la subsistencia básica: es decir, a la divinización del Nilo como fuente primordial de sustento. A raíz de esto, este autor afirma la existencia de un esquema mental en donde se prefigura como una forma de mando en la que es un solo individuo el que reúne en sí los poderes político, judicial y administrativo, así como la autoridad religiosa. Este personaje es el faraón ("Gran Casa"), quien ocupa el puesto supremo en el gobierno, en la escala social, en la jerarquía sacerdotal y que, además, fuera venerado como una divinidad, ya que era el representante del dios Horus en la tierra y el enlace entre los dioses y los hombres, de aquí que esta forma de gobierno, cuyo fundamento es la religión, sea conocida con el nombre de teocracia.

Cabe agregar, que el faraón y su familia, además de ser el eje de todas las actividades y estar revestido de poder absoluto, se destacaban claramente respecto de los demás hombres. Esta rígida división de clases egipcia obedecía, asimismo a la necesidad de organizar y controlar, hasta en sus más mínimos detalles, la vida de los súbditos de un imperio tan vasto.

Por debajo del faraón y la familia real, se situara la influyente clase sacerdotal, que desempeñara un importante papel en los acontecimientos que constituyen la historia de Egipto. Esto se debe a que si bien su principal función consistía en ofrendar a los dioses, recibiendo a cambio tierras e ingresos, con el tiempo los sacerdotes ejercerán una gran influencia sobre el faraón y las clases dirigentes, sosteniendo Kemp que esto recién comenzara a suceder hacia finales del Imperio Nuevo, momento en el cual la dedicación exclusiva se generaliza. Una muestra

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