Cuadro Comparativo

POSMODERNIDAD, CULTURA Y RELIGIÓN *

Según Gellner (1994), en cuestiones de fe, hay tres opciones a escoger:

 Fundamentalismo: retorno a la fe firme y genuina en una tradición religiosa.

 Relativismo: no hay verdad única, sino relativa a la sociedad en cuestión.

 Racionalismo ilustrado: hay una verdad única, pero ninguna sociedad podrá jamás poseerla definitivamente.

1. Conflictos intelectuales en la historia son binarios y polarizan la sociedad.

Ejemplos: en guerras religiosas: católicos versus protestantes; fe versus razón; liberalismo versus socialismo. En medio de polos queda un espectro de dicotomías menores. Ejemplo: oportunismo político conduce a coaliciones extrañas y el alineamiento doctrinal puede seguir “modas”.

2. En cuestiones de fe, la escena contemporánea ha dejado de ser binaria. Hay tres posiciones fundamentales e irreductibles, contienden entre sí:

a) Fundamentalismo religioso (por ejemplo sociedad musulmanes): la explicación debe buscarse en la relación, dentro del islam, entre cultura erudita y monoteísta y cultura popular, mágica y propensa al culto a los santos; así como en el hecho de que la primera está ahora al alcance de todos y se ha convertido en dominante; cumple una función nacionalista.

b) Relativismo. (por ejemplo “movimiento posmoderno”): se abandona al subjetivismo para expiar las culpas del colonialismo y liberar de la objetividad como herramienta de dominio del colonialismo.

c) Racionalismo ilustrado (“fundamentalismo racionalista): sólo funciona si está dispuesto a transigir y enfocarse a la búsqueda de la verdad como método, en lugar de poseer la verdad como doctrina (sea religiosa, marxista o nazi).

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