De La Familia Medieval A La Familia Moderna

De la familia medieval a la familia moderna

Philippe Ariès.

Mediante el texto el autor nos hacer ver la forma en la que eran educados los niños desde tiempos remotos como el siglo XV y nos indica el proceso que siguió hasta el siglo XIX, a la vez que conocemos sobre tales acciones que se realizaban entorno al contexto comunicativo también hace reflexionar sobre los grandes giros que ha tenido la educación y las costumbres a lo largo de la historia, de igual manera sobre las grandes variaciones que se dan de acuerdo al contexto geográfico.

Es importante que como futuros docentes nos demos cuenta del giro tan grande que ha dado la educación para que así aprendamos a valorarla y a enamorarnos más si ese fuera el caso o bien iniciar un enamoramiento con ella, apasionarnos por el arte de enseñar y no verlo como un simple trabajo por el que recibiremos un sueldo, aunque es importante, también nos sirve para día con día tratar de ser mejores y no conformarnos con lo que logramos, sino ponernos retos más y más grandes según los vayamos cumpliendo.

Otro de los factores de suma importancia en la educación es la familia, a la cual también se hace referencia en el texto y sobre todo a los cambios que se han dado en el correr de la historia en las actitudes hacia el niño, sobre todo el autor rescata el texto extraído por el historiador italiano Furnival, el cual nos da una descripción acerca de la familia medieval en Inglaterra. Es importante decir que al principio se dice que los ingleses tenían una falta de sentimientos, ahora bien nos preguntaremos el por qué no tenían sentimientos, lo que el autor argumenta mencionando la actitud que tenían hacia sus hijos, pues se conservaban en el hogar hasta los siete o nueve años, pero al llegar a tal edad se separaban de ellos para enviarlos a casa de otras personas para que prestaran servicio ordinario, no importaba el sexo(niño o niña), el por qué eran enviados a esta edad es porque para los autores antiguos siete años era la edad en la que los niños se debían separar de las mujeres para ir a la escuela o para incluirse en el mundo de los adultos. Ya estando en una casa ajena a la suya debían permanecer en ella de la misma manera siete o nueve años, durante este lapso de tiempo se les conocía como aprendices, una de sus principales tareas era el realizar trabajos domésticos, y un aspecto importante a resaltar en esta práctica es que no importaba la clase o condición social que se tuviera, todos tenían que enviar a sus hijos y recibir a ajenos, esta igualdad en la practica la verdad me pareció muy extraña porque comúnmente quienes tenían que acatar las órdenes eran los de clase social baja y los que recibían los privilegios los de clase social alta. Sin embargo es importante decir que después de que se concluía su aprendizaje se hacían notar las diferencias sociales.

Según la opinión del autor Italiano esta costumbre es cruel, y en parte tiene razón porque para algunos puede tener sus aspectos positivos y para otros aspectos positivos, y argumenta su creencia diciendo que esta costumbre se realizaba porque los ingleses echaban mano de los hijos de otros porque creían estar mejor servidos que por sus propios hijos, a mi parecer preferían su bienestar que el de sus hijos, según lo que el autor Italiano menciona, pero según los ingleses se separaban de sus hijos para que aprendieran buenos modales, pero me pregunto si a su propia casa llegarían muchachos ajenos para que aprendieran buenos modales por qué no enseñárselos a sus propios hijos y llegar al extremo de separarse de ellos a tan corta edad, cuando solo son unos niños. Esto ocurría en gran medida porque la familia sólo era una realidad moral y social, más que sentimental, lo cual significaba que se preocupaban por sus hijos, por su cooperación a la sociedad y por el establecimiento de la familia; por el gran afecto que les tenían.

En el siglo XII G. Duby menciona el tipo de familia de un caballero de Mâcona a partir de su testamento, después a partir de contratos de arrendamientos de niños, a ambos se prueba y se contraria la explicación de por qué se separaban de los hijos, pues se dice que el aprendizaje en familias ajenas era muy corriente, pues en ellos se hacían especificaciones de lo que el niño y el señor debían hacer, por ejemplo me permito comentar algunas como el señor debe “enseñar” al niño y “mostrarle lo relativo a sus mercaderías”, “hacerle ir a la escuela y asistir a ella”, sin embargo una de sus principales obligaciones, o mejor dicho su principal obligación era la de “servirle bien y en debida forma”, lo que a mi parecer sería una especie de criado, a lo cual el autor hace referencia, pues dice que no está la seguridad de si el niño está ahí como aprendiz, que se supone así debiera ser, como pupilo, o bien como lo dije yo; como criado, lo cual es más acercado según mi punto de vista, sin embargo estoy de acuerdo con el autor, al comentar que los ingleses no veían diferencia alguna, sólo nociones del servicio. Entonces aquí encuentro una gran diferencia con nuestra época, pues durante ese tiempo el servicio doméstico no despertaba en los demás decía el autor ninguna repugnancia, era visto como algo normal, cosa diferente que pasa en nuestro país, pues a los servidores o criados se les trataba de manera deplorable, eran sólo esclavos. Lo que los aprendices hacían sería similar a lo que para nosotros hace un empleado o secretario, pero el autor aclara que esta no era una condición permanente, sino pasajera, pues sólo era un periodo de aprendizaje que duraba alrededor de siete o nueve años, sirviendo a personas ajenas a sus padres, esto para poder iniciar su vida de hombre, sin embargo aquí si se hacían notar las clases sociales, pues algunos tenían la seguridad de que pasarían a ser señores, mientras que otros ni siquiera tenían la esperanza, debido a lo desconocido de su origen, o bien por falta de recursos.

Durante el siglo XV hasta la literatura hacía hincapié en las obligaciones o características de un buen servidor, dentro de las cuales se mencionan el saber servir la mesa, acompañar a su señor, entre otras, para lo cual existían compilaciones de poemas sobre tal tema las cuales recibían el nombre de Babees Books, me permito anotar algunos de los versos que se incluyen en el poema “Régimen para todos los servidores”: “si quieres ser buen criado,

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