Derecho Romano Autoevaluaciones

AUTOEVALUACIONES DERECHO ROMANO

TEMA I

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1.-Definir el Derecho Subjetivo.

En sentido amplio, podemos decir que, es La facultad o el poder de hacer valer sus propios derechos, limitar los ajenos, poseer o exigir algo conforme a la norma jurídica. Un derecho subjetivo nace por una norma jurídica, que puede ser una ley o un contrato, a través de un acuerdo de voluntades para que pueda hacerse efectivo este derecho sobre otra persona determinada.

2. Definir el Derecho Objetivo.

Según el autor García Máynez es “un conjunto de normas jurídicas, que son preceptos imperativo- atributivos”, es decir, son reglas jurídicas que imponen derechos y obligaciones, puesto que frente al obligado por la norma jurídica siempre existe otra persona facultada para exigirle el cumplimiento de dicho mandato.

3. ¿Cuáles son las generalidades de las fuentes del Derecho escrito del sistema jurídico Romano?

El derecho escrito proviene de las siguientes fuentes:

1. Las leyes o decisiones votadas por el pueblo en los comicios, sobre la proposición de un magistrado senador.

2. Los plebiscitos, o decisiones votadas por la plebe en los concilios plebis sobre la proposición de un tribuno.

3. Los senoconsultos decisiones votados por el senado.

4. Las constituciones imperiales que emanan de la voluntad del emperador.

5. Los edictos de los magistrados, es decir, las reglas de derecho que los magistrados encargados de la justicia civil sobre todo los pretores, publican sus edictos al entrar en funciones.

4. ¿Qué es Iurisprudentia y Fas?

Jus proviene de la raíz Ju, que significa ligar, y de donde se derivan justitia y jurisprudentia. Jurisprudencia o ciencia del derecho como el conocimiento de las cosas, divinas o humanas. “Ciencia de lo justo o lo injusto”

Fas o ley divina está íntimamente ligada a la religión al punto que había un derecho sagrado y un derecho humano (jurisprudentia).

5. ¿Qué es Iustitia y Aequitas?

Iustitia Es la realización de lo que intuimos como lo justo.

Aequitas no va vinculado a una política social como “justicia del caso concreto” o extrema individualización de las soluciones jurídicas o sea puede obrar a favor del pobre o del rico.

6. ¿Qué son Preacepta Iuris?

Todos los deberes que el derecho objetivo impone a los seres humanos, estos se resumen en los famosos tres preceptos del derecho:

1._Vivir honradamente.

2._ No lesionar los intereses de los demás.

3._ Atribuir a cada uno lo suyo.

7. Mencione su evolución.

Así pues, lo bueno es común a la moral y al derecho mientras que lo justo es específico del Derecho. Según Ulpiano, Justicia es la voluntad constante y perpetua de dar a cada cual lo suyo.

En cuanto a las mores maiorum son los derechos mayores y representan un freno al derecho subjetivo por tratarse de usos sociales. Por ejemplo cuando el paterfamilias tenía derecho a matar a un hijo suyo, los mores maiorum contribuían a que este derecho no se ejercitara la mayoría de las veces porque socialmente estaba mal visto o en desuso. Era el Censor el que podía imponer a una persona una nota en el censo sobre su conducta que tenía un carácter muy infamante para quién la recibía.

8. ¿Qué es el Ius Civile?

El Derecho civil: eran reglas de derecho especiales de cada pueblo, de cada estado.

9. ¿Qué es el Ius Honorarium?

El Derecho honorario: ha sido creado para reforzar, completar o enmendar el ius civile.

10. ¿Qué es el Ius Pentium?

Prácticas de ideas jurídicas, por la cautividad de guerra, es decir, el que caía prisionero era esclavo.

11. ¿Qué es Elius Publicum?

Es el derecho público es que se refiere a la república.

12. ¿Qué es Elius Privatum?

El derecho privado: aquél que se refiere al interés de los particulares o de la familia.

13. ¿Qué es el Derecho Taxativo?

Esta categoría pertenece casi todo el ius publicum, pero también varias figuras de privatum, como la nulidad del pacto en la que un deudor renuncia a su derecho sobre la prenda en el caso de no pagar puntualmente.

14. ¿Qué es el Derecho Dispositivo?

Son simplemente otras normas, por las que el legislador interpreta la voluntad o llena las lagunas existentes en las provisiones de estas en las formas que se consideran más justas y de común acuerdo las partes.

15. ¿Qué es el Derecho Consuetudinario?

Subraya la utilidad de la costumbre como intérprete de las leyes y admite incluso que la costumbre puede abrogar el derecho escrito.

16. ¿Qué es el Derecho Escrito?

Se manifiesta en forma escrita.

17. ¿Cómo debe de ser la interpretación del Derecho?

En materia de interpretación, el derecho preclásico no quería admitir un significado más amplio de lo que pudiera resultar de la estricta formulación verbal de una ley. Otro importante principio o representativo es que los diversos elementos de una ley deben interpretarse los unos en relación con los demás. Lo que aquí pueda darse en una ley, puede también decirse en todo el sistema jurídico.

18. Describa la vigencia del Derecho en el espacio y en el tiempo.

Sucede cuando esta ley es derogada o modificada por una nueva ley. Con base a 3 criterios pueden resolverse los conflictos entre nuevas leyes y leyes antiguas:

I. Se le da a la ley un nuevo efecto retroactivo, es decir, se le permite volver al pasado para que rija hechos y consecuencias jurídicas que regulaba la antigua ley.

II. Se le da efecto inmediato sin efecto retroactivo (y retroactividad), es decir se aplica la regla general.

III. No se da efecto retroactivo ni inmediato a la ley nueva, por lo que se le permite la supervivencia a la ley antigua. (ultractividad).

TEMA II

1. ¿Definición de monarquía en el Derecho Romano?

Una monarquía como primera fase de la evolución histórica del derecho romano, es una fusión entre entidades menores y grupos familiares que forman una comunidad, donde hay un rey a la cabeza. Cabe mencionar que era una monarquía de carácter muy especial, ya que el rey era elegido mediante sufragio electoral.

2. Definir el fondo político, fondo social, económico y religioso.

Una monarquía como primera fase de la evolución histórica del derecho romano, es una fusión entre entidades menores y grupos familiares que forman una comunidad, donde hay un rey a la cabeza. Cabe mencionar que era una monarquía de carácter muy especial, ya que el rey era elegido mediante sufragio

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