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Doctrinas De La Libertad


Enviado por   •  26 de Mayo de 2012  •  300 Palabras (2 Páginas)  •  1.463 Visitas

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TEORIA PRINCIPAL EXPONENTE (AUTOR) SEGÚN ESTA TEORIA ¿EL HOMBRE ES LIBRE? RAZONES (JUSTIFICACION)

EL LIBRE ARBITRISMO Tomas De Mercado

Luis Ortiz

Martin González

Sancho Moncada

Pedro Fernández De Navarrete

Luis Valle De La Cerda si Porque su decisión depende de el y no de otros factores u otras personas

EL FATALISMO Crispo De Soli NO Porque depende de alguna fuerza de carácter extraterrestre y su libertad se ve minada por otros que dirigen sus decisiones

EL DETERMINISMO Barrhus Frederic Skinner, Karl Marx, martin Lutero NO Porque también al igual que el fatalismo depende de algo ya no extraterrestre sin o más bien avalado científicamente y no es libre de llevar a cabo sus pensamientos porque esta básicamente esperanzado a lo que la ciencia le diga

EL BERGSONISMO Henry Bergson NO / SI Porque su libertad depende de los acontecimientos entre mas acontecer histórico aparesca va librándose cada dia mas .

EL EXISTENCIALISMO Jean Paul Sartre SI Porque en su texto lo dice todo acerca de la libertad, Somos lo que hemos querido ser y siempre podremos dejar de ser lo que somos. Los fines que perseguimos no nos vienen dados ni del exterior ni del interior, de una supuesta naturaleza, es nuestra libertad la que los elige.

LA FENOMENOLOGIA Edmundo Husser SI Esta teoría determina que el hombre si es libre ante todo excepto hacia los valores porque lo atan a una esencia o realidad necesaria

EL MATERIALISMO DIALECTICO Friederich Engels y Karl Marx NO No porque nace bajo una necesidad y posteriormente se va haciendo libre conforme va descubriendo las cosas

En mi opinión la teoría que mas me satisface es el materialismo dialectico porque en ella vamos haciendo cada día mas independiente, claro que al momento de nacer nacemos dependientes de alguien, pero con el avance del tiempo vamos a aprendiendo a ser libres y a depender menos de las personas, pero no así con la ciencia que vamos haciéndonos cada día mas dependiente de esta misma.

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