ENCUENTROS Y TENSIONES ENTRE LA MEDICINA HEGEMÓNICA Y LAS MEDICINAS ALTERNATIVAS

ENCUENTROS Y TENSIONES ENTRE LA MEDICINA HEGEMÓNICA Y LAS MEDICINAS ALTERNATIVAS

Se esta dando un encuentro cultural de las medicinas tradicionales con las nuevas representaciones y concepciones, el padecimiento y la cura, las relaciones hombre/naturaleza presentes en la sociedad civil de nuestros días, tanto entre los grupos sociales superiores, medios e inferiores, como entre diversos grupos sociales específicos, en general, pero no necesariamente, poseedores de una educación formal superior.

La demanda social y la presión política a favor de las medicinas alternativas y su legitimación, dicha demanda puede ser ejercida a través de los medios de difusión masiva, o bien a través de movimientos sociales.

Esto fue lo que sucedió con la homeopatía en Brasil en 1980, y lo que esta sucediendo ahora, en la segunda mitad de los anos noventa, con la acupuntura, dimensión terapéutica de la medicina tradicional china.

Las medicinas alternativas vienen funcionando como un modelo atrayente de relación terapéutica/paciente. Además, traen a numerosos candidatos a terapeutas en un floresciente “mercado de cura”. La crisis practica de la medicina en su plano ético, esto es, en la practica terapéutica. Estos médicos, que poseían vocación terapéutica, encontraron en las medicinas alternativa –en la homeopatía de Brasil- una salida para la ejercicio de esa vocación.

El hecho es que esta situación contribuyo para que en los años ochenta la formación en medicinas alternativas funcionara como polo de atracción para los estudiantes de medicina.

Entre estos nuevos terapeutas destacan los psicólogos, que abundaron en el mercado de trabajo de la cura en función de la crisis de los últimos 20 años.

Asimismo, un gran numero de candidatos a terapeutas en masajes, acupuntura, ejercicios y artes marciales, demandaron formarse en medicinas o terapias alternativas como una puerta de entrada al mercado de trabajo terapéutico.

A través de esas disciplinas es posible explicar siquiera en términos biológicos el padecer humano.

En el siglo XX el saber medico incorpora de manera creciente concepciones y explicaciones medico-sociales en la etiología de las enfermedades a través de una epidemia y el modelo medico sanitarista.

Mientras tanto, la epidemiologia sentó parte de sus raíces conceptuales sumergida en las ciencias sociales clásicas. La casualidad social de las enfermedades forma parte de su paradigma.

En todos estos ejemplos, los procedimientos terapéuticos privilegian la medicina preventiva –en términos de hábitos y comportamientos higiénicos y alimentarios entre otros-.

Algunas especialidades medicas, tales como la pediatría, la dermatología, la alergología y la propia cardiología, médicos especialistas han aceptado la contribución de las medicinas alternativas – la homeopatía, la medicina tradicional china y la fitoterapia

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