Edad Antigua

Edades históricas: Línea del tiempo

Los historiadores han establecido una división del tiempo para poder estudiar mejor la evolución del ser humano desde su aparición hasta la actualidad.

Historia:

La Historia, por su parte, se divide en cuatro etapas: Edad Antigua, Edad Media, Edad Moderna y Edad Contemporánea.

Edad Antigua:

Abarca desde la invención de la escritura (comienzo de la historia) (entre la prehistoria y la edad media) hasta la caída del Imperio Romano de occidente en 459 d.C. En éste sentido es difícil definir su comienzo en cada parte del mundo, ya que algunas civilizaciones estaban en la historia cuando otras todavía estaban en la prehistoria.

La Edad Antigua abarca las siguientes civilizaciones:

* Civilización Asiro - Babilónica. Es la más antigua y se desarrolla en el Valle del Rio Tigris.

* Civilización Egipcia. La civilización egipcia se inicia alrededor del año 3100 a.C. cuando se fundó la primera dinastía de faraones y se extiende hasta el 332 a. C. cuando Egipto es conquistado por Alejandro Magno, rey de Macedonia.

* Civilización griega. Grecia.

* Civilización Romana. Abarca desde la fundación de Roma, año 750 a.C. hasta el año 476 d.C. con la caída del Imperio Romano de Occidente.

* Civilización Mesopotámica. Es la civilización que se asienta entre los ríos Tigris y Eufrates.-

* Civilización Palestina. Se asienta entre el desierto de Arabia y el mar, es decir, ocupando una llanura que se extiende desde Egipto a Mesopotámia.

* Civilización India. Fue una civilización muy avanzada las primeras poblaciones se asentaron en la India alrededor del 3000 a.C.

* Civilización China. China.

* Civilización Precolombina. Se sabe que existieron en el continente Americano (que será descubierto por Cristóbal Colón en 1492) Las más antiguas fueron Incas, mayas y Aztecas.

Generalidades de la Edad Antigua:

- El abandono de las tribus pequeñas.

- Creación de grandes ciudades amuralladas.

- Gobierno Central.

- Grandes diferencias sociales.

- División del trabajo.

- Grandes diferencias sociales: Monarcas y faraones, clase alta, obreros y artesanos, campesinos y esclavos.

En esta época en diferentes lugares del planeta, fundamentalmente en zonas fértiles, ricas y en las que la naturaleza ayuda a vivir al hombre, se van a establecer diferentes tribus y éstas van a cambiar la organización social y la forma de vida del planeta.

Las ciudades no van a ser sólo el lugar donde viven las personas sino que van a ser el centro de todo, donde se concentran todos los servicios que existen para la gente (templos, baños, primeros lugares de tratamientos curación de las enfermedades); la relación con la salud, va a continuar la idea de que las enfermedades están producidas por espíritus malignos, y serán los líderes religiosos los encargados de la curación de las enfermedades. Los médicos serán los sacerdotes. También es en esta época cuando aparecen los primeros médicos seglares, que no tendrán nada que ver con los dioses y los templos. Éstos médicos seglares se van a dedicar a la curación de las enfermedades más visibles, la cirugía y la traumatología.

Filósofos edad antigua:

Filosofo | Época | 1) Ideas | 2 -3 ) Información o escuela |

Arquitas | 428 a. C. - 347 a. C. |

1.-Fue el primero en usar el cubo en la geometría.

2.- Acoto las matemáticas a las disciplinas técnicas.

3.- Intento volar sin éxito. | Perteneció a la escuela pitagórica. |

Arístipo | 435 a. C. - 350 a. C. |

1.- La felicidad para Arístipo consiste en el placer; a mayor placer, mayor felicidad.

2.- El placer más intenso es el sensible, éste es el que hay que perseguir.

3.-El hombre no debe ser dominado por el placer, sino dominarlo. | Filósofo griego fundador de la escuela cirenaica. |

Antístenes | 444 a. C. - 365 a. C. |

1.- Negaba la realidad de las cualidades.

2.- no creía que un ser es y no es lo mismo al mismo tiempo.

3.- "El que conoce el nombre, conoce la cosa". | Fundador de la escuela cínica.

Apolonio de Tiana | 3 a. C. - 97 después del nacimiento de Jesucristo. |

1.- "Ten muchos amigos y pocos confidentes".

2.- "Si vive, su amor será el mayor de los suplicios".

3.- Predicaba la reforma de todos los abusos. | Siguió el ejemplo de la mística

Aristóteles | 384 a. C. - 322 a. C. |

1.- La teoría de la generación espontánea sostenía que podía surgir vida compleja, animal y vegetal, de forma espontánea a partir de la materia inerte.

2.-Principio de contradicción decía una proposición y su negación no pueden ser ambas verdaderas al mismo tiempo y en el mismo sentido.

3.- Acuñó el concepto de acto es lo que hace ser a lo que es. | Fundó el Liceo en Atenas, donde enseñó hasta un año antes de su muerte. |

Celso | Vivió durante el siglo II |

1.- Estaba en contra del cristianismo.

2.- Según Celso los cristianos habrían favorecido una suerte de Estado dentro del Estado.

3.- "Hay una raza nueva de hombres, nacidos ayer, sin patria ni tradiciones, unidos contra todas las instituciones religiosas y civiles, perseguidos por la justicia, universalmente marcados de infamia, pero que se glorían de la execración común"

Sócrates:

Se desconoce casi todo sobre su biografía. Los únicos datos ciertos que se tienen sobre éste es que murió en el año 399 a. C. a la edad, según relató más adelante Platón, de 70 años. Hijo de un soldado y una matrona, una profesión esta última que influiría posteriormente en su discurso.

Se dedicó a la filosofía buscando el conocimiento de sí mismo y la práctica de la virtud. Su austeridad de vida y su forma de enseñar fue una clara denuncia para sus conciudadanos. Reunió en torno a sí numerosos discípulos a quienes enseñaba en las plazas públicas, despreciado por los sofistas a quienes ridiculizaba, perseguido por los ciudadanos a quienes molestaba. Fue condenado a muerte por su impiedad.

Superó la sofística al recuperar el sentido de la verdad. Es acusado de introducir nuevos dioses y corromper a la juventud, por lo que es condenado a morir ingiriendo la cicuta. Se le debe la introducción de los razonamientos inductivos y la definición universal, ambos elementos, básicos de todo principio de ciencia. Su ética está centrada en el hombre, desde el punto de vista de su interioridad

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