El Perú De La República Aristocrática

Los años de 1899 a 1919 han sido considerados como un capítulo distinguible de la historia peruana. Ello se debe al logro de cierta estabilidad política después de diez años de Segundo Militarismo, una relativa paz social y la reemergencia del Civilismo, un partido político que gano las elecciones y ocupó el gobierno por dos décadas con pocas interrupciones. Por ello, el historiador Jorge Basadre llamó a esos años “La República Aristocrática”.

En su definición más simple esta dominación describe una sociedad gobernada por las clases altas, que combinaba la violencia y el consenso, pero con la exclusión del resto de la población. Asimismo, el término alude a un orden señorial, a una democracia limitada a un país todavía desintegrado socialmente, donde la sociedad civil era aun demasiado incipiente como para hacer representables sus intereses frente al estado. Para otros autores este fue el comienzo la consolidación de una oligarquía o plutocracia cerrada, unida por lazos de parentesco, que practicaba el nepotismo en su monopolio del poder, marginado o neutralizando a las capas media y populares, que abrió las puertas al capital extranjero, al que terminó subordinado y que estuvo aliada con los gamonales de la sierra. Estos últimos dominaban haciendas de bajísima productividad y eran responsables de la explotación, la ignorancia y de la miseria abierta en que se mantenía a la población indígena. Las versiones mas externas hablaban de un grupo “oligárquico”, definido así por su pequeño número (algunos se referían a las “cuarenta familias”, que se suponían como “los dueños del Perú”).

Y por sus últimos lazos entre sí, que no tenían ni aspiraban a tener una ideología o un proyecto de desarrollo que incluyese al resto del país, y de la toma de importantes decisiones políticas entre amigos que se reunían en Lima en el Club Nacional.

Según estas interpretaciones la República Aristocrática es una reelaboración de los abismos sociales internos y la dependencia económica externa presente en el orden colonial, que perdió legitimidad y fue cuestionada parcialmente en los años treinta, y que sólo se resquebrajó en los años setenta de este siglo. Obviamente en esta interpretaron influyó mucho el impacto de las nacionalidades y de la reforma agraria decretadas en la segunda mitad del siglo veinte por el gobierno militar de Juan Velasco Alvarado.

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