El Surgiumiento De La Reflexión

En la teogonía de Hesíodo se planteaba ya el problema del origen de la realidad, pero la solución apuntada era de carácter mítico-religioso, no científico. En comparación a esto, en Mileto tomo otra dirección; se empezó a investigar la posible sustancia fundamental de la cual se derivan todas las demás sin necesidad de algún proceso, esta debería de contener un principio vital, donde nacen los hilozoístas. Tales identificó el agua como la materia primordial.

Heráclito, hacia criticas al pensamiento hilozoísta, a los que decía que solo hay un conocimiento: en la mente que todo lo gobierna penetrando en todo. El verdadero principio de la realidad para él es que el mundo siempre ha sido así, no fue creado por ningún Dios ni hombre, simplemente es fuego que siempre permanecerá vivo. Pensaba que el universo estaba destinado a disolverse en fuego.

Pitágoras fundó una especie de escuela-secta de carácter sapiencial, religioso y político que se extendió con rapidez por otras ciudades de la Magna Grecia. En esta se mantenían cosas en secreto que solo los iniciados sabían. Para los pitagóricos la purificación se conseguía solamente con el culto del saber.

Por otra parte encontramos a Jenófanes de Colofón, y se funda en la creación de los dioses a semejanza análoga a las mismas de la persona, pero Parménides creía que todo estaba en el ser. Empédocles dice que existe sustancias estables, cualitativa y cuantitativamente inmutables pero que llegan a ser movidos por una fuerza mayor. Los atomistas negaron lo cualitativo interpretando las cualidades sensibles como un modo subjetivo que tenemos de percibir una realidad que en sí es puramente cuantitativa. Se trata de partículas inmutables e indivisibles que son puro espacio lleno llamados átomos.

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