El enfoque interpretativo de Clifford G.

[pic 1][pic 2]

UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE CAMPECHE[pic 3][pic 4]

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

LICENCIATURA EN ANTROPOLOGÍA

UNIDAD DE APRENDIZAJE: TEORIA ANTROPOLOGICA 3

DOCENTE:

LEYDI C PUC TEJERO

4TO. SEMESTRE

ALUMNO: Mario Álvaro Acuña Manrique

SAN FRANCISCO DE CAMPECHE, CAMPECHE A 9 DE MARZO DEL 2023

 “El enfoque interpretativo de Clifford G.

”

La antropología se cultiva como una labor interpretativa que no puede reclamar para sí las supuestas capacidades de predicción y verificación de la ciencia positiva. La elaboración de una teoría dentro del trabajo etnográfico suministra un vocabulario en el que puede expresarse lo que la acción simbólica tiene que decir sobre sí mismo, es decir, sobre el papel de la cultura en la vida humana. El objetivo principal de la antropología Simbólica, tal como la practica Clifford Geertz, consiste en la "descripción y comprensión de los otros", la preocupación fundamental de la antropología Postmoderna.

La Antropología Postmoderna está presente en nuestro contexto cultural a modo de subproducto -ciertamente no deseado por él— del pensamiento de Geertz. Sin embargo, y aunque sean más los problemas que plantean que los resuelve, no podemos pasar por alto el hecho de que la antropología Postmoderna está presente en nuestro contexto cultural. Estos sistemas de símbolos suministran a los seres humanos un marco significativo dentro del cual pueden orientarse en sus relaciones recíprocas, en su relación con el mundo que los rodea. Para ello es preciso mirar a esos sistemas simbólicos como formas 'que dicen algo sobre algo, y lo dicen a alguien' Los sistemas de símbolos están construidos históricamente, son socialmente mantenidos e individualmente aplicados. La meta es llegar a grandes conclusiones, partiendo de hechos pequeños, pero de contextura muy densa. Geertz aclara que emplea la palabra «antropología» como equivalente a «etnografía» o a «obras de base etnográfica». En 1972, Geertz hacía dos cosas que son esencialmente antropológicas: discutir un curioso caso de un distante país y extraer de ese caso algunas conclusiones de hecho y método. En este sentido, es especialmente relevante el capítulo 2 del libro, titulado 'El impacto del concepto de cultura en el concepto de hombre.

Geertz define la cultura como un sistema de símbolos, en virtud de los cuales el hombre da significación a su propia existencia. En concreto, Geertz define la cultura como un sistema de símbolos, en virtud de los cuales el hombre da significación a su propia existencia. Según Parsons y Cassirer hasta Vico, Geertz define la cultura como un sistema de símbolos, en virtud de los cuales el hombre da significación a su propia existencia. Clifford Geertz nació en San Francisco en 1927 y es quizá el más presagioso de los antropólogos culturales contemporáneos. Aunque no hay una escuela geertziana en cuanto tal, la discusión de su obra y sus seguidores constituye uno de los centros más vigorosos del debate antropológico de nuestros días. La influencia de Clifford Geertz en la Antropología contemporánea no se limita exclusivamente al impulso positivo que ejerce su pensamiento en quienes cultivan la línea interpretativa iniciada por él.

...