El revisionismo historico en Argentina

                                                           El revisionismo  

El revisionismo surge como una crítica a la situación que se vive en argentina durante la década del 30, periodo que los historiadores denominaron la “Década Infame” ya que es la vuelta de los gobiernos oligarcas por medio del fraude electoral. Plantea el regreso al orden conservador, con los viejos postulados de la generación del 80 y la reconstrucción del pacto colonial entre Argentina e Inglaterra, con términos muy desfavorables para Argentina convirtiéndola prácticamente en una  colonia  británica.

El revisionismo surge entonces como una crítica al orden conservador y en su propósito rescata personalidades que la historia oficial había “olvidado” o defenestrado, recatándolos del ostracismo revalorizando sus ideales nacionalistas y populares.

En esta misma sintonía nacionalista  se encontraba FORJA, aunque con algunas diferencias, puesto que este era un movimiento, que más allá de la historia,  aglutinaba a diversas esferas de la cultura nacional donde convivían personalidades como Homero Manzi, Arturo Jaureche, Escalabrini Ortiz. Al ser movimiento cultural incluía una amplia difusión de sus ideales mediante mítines y actos que organizaban con el fin de aleccionar  a las clases populares, desde un lenguaje simple, hacia la defensa nacional.

El texto analizado muestra el camino del revisionismo dentro de las instituciones, luego de la revolución de 1943 que pone fin a la restauración conservadora, el gobierno militar nacionalista favoreció a exponentes del revisionismo, donde muchos de sus exponentes pasaron a formar parte de organismos gubernamentales, lo cierto es que en ese momento se confunde revisionismo con un nacionalismo cercano a sectores fascistas

Jordán Bruno Genta fue nombrado interventor de la universidad de Cuyo, es una personalidad contradictorio ideológicamente que transito por la extrema izquierda al ultra catolicismo. No se lo puede considerar historiador, sus intereses se concentraban en la sociología y la filosofía.  Su vínculo con el revisionismo pasa por su lucha por combatir la “Historia Falsificada” realizada desde el liberalismo y elogiar a Juan Manuel de Rosas. Un elemento conflictivo, fue su apoyo a apologistas del nazismo que le valió el  repudio de representantes antifascistas y miembros del FORJA

Si bien el gobierno militar favoreció al revisionismo y la idea de defensa de lo nacional ante el embate del liberalismo e imperialismo, no todos los exponentes del revisionismo tuvieron la misma suerte, probablemente los más capaces, como Arturo Jaureche o los hermanos Irazusta sufrieron censura y  persecuciones

Con el regreso de la democracia en 1945 y el ascenso de Perón, líder carismático y popular,  parecía que el triunfo por la lucha por ser el poseedor del relato oficial  seria del revisionismo,  después de todo los postulados del revisionismo y del peronismo, hay un gran parentesco: identidad nacional, independencia económica, afirmación de la Soberanía, amor a la Patria, etc. Pero independientemente de esas similitudes, en el debate histórico el gobierno de Perón volvía a inclinarse  hacia la tradición liberal dejando de lado al revisionismo de organismos gubernamentales. Tienen una mayor presencia en comisiones y congresos pero en el ámbito educativo su incumbencia era nula y es el resultado de la política educativa liberal de Perón, que si bien da más lugares al revisionismo, no se discute la tradición ni los postulados de “La nueva Escuela Histórica”. Ya sea por la conveniencia política o por la simple voluntad de no abrir más conflictos el gobierno peronista eligió una estrategia de pocas innovaciones.

La presencia del revisionista con mayor perfil académico de ese entonces, José María Rosa, no altera el cuadro dominado por la figura de Molinari

Durante este periodo se encuentra dentro de la historiografía una “tercera posición” una serie de historiadores que se encuentran en medio de las dos corrientes como es el caso de Gabriel Puentes, discípulo de Molinari, que represento la alternativa de un revisionismo con trazos académicos (esta alternativa no prospero institucionalmente). Puentes presenta una novedad que es elaborar estudios eruditos y minuciosos con métodos de la Nueva Escuela, pero desde lo interpretativo  su obra lo ubica  cercano a las afinidades culturales y políticas de los historiadores revisionistas  

El momento post `55: Revisionismo y peronismo

La caída del peronismo impacto en muchas formas en los revisionistas. En primer lugar perdieron todos los lugares, aunque fuesen modestos, que habían logrado conseguir al amparo de la benevolencia oficial y los mismos estarían cerrados para ellos hasta 1966. Algunos padecieron la prisión y el exilio. Sin embargo, si la coyuntura institucional se les revelaría inhóspita, inversamente la coyuntura cultural se les mostraría muy favorable. Hasta ese momento sus libros y revistas solo tenían un público especializado, la caída del peronismo contribuyo a resolver el problema del publico que se vio interesado en sus publicaciones mostrando como desde la enunciación historiográfica no académica u oficial podía ser mucho más redituable

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