Elle consulte un jésuite

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Elle consulte un jésuite

Dès que la belle et désolée Saint-Yves fut avec son bon

confesseur, elle lui confia qu'un homme puissant et volup-

¬tueux lui proposait de faire sortir de prison celui qu'elle devait

épouser légitimement, et qu'il demandait un grand prix de son

service ; qu'elle avait une répugnance horrible pour une telle

infidélité, et que, s'il ne s'agissait que de sa propre vie, elle la

sacrifierait plutôt que de succomber.

« Voilà un abominable pécheur ! lui dit le père Tout-à-tous.

Vous devriez bien me dire le nom de ce vilain homme : c'est à

coup sûr quelque janséniste ; je le dénoncerai à Sa Révérence le

père de La Chaise, qui le fera mettre dans le gîte où est à pré-

sent la chère personne que vous devez épouser. »

La pauvre fille, après un long embarras et de grandes irréso

-lutions, lui nomma enfin Saint-Pouange.

« Monseigneur de Saint-Pouange ! s'écria le jésuite ; ah ! ma

fille, c'est tout autre chose ; il est cousin du plus grand ministre

que nous ayons jamais eu, homme de bien, protecteur de la

bonne cause, bon chrétien ; il ne peut avoir eu une telle pensée ;

il faut que vous ayez mal entendu. - Ah ! mon père, je n'ai

entendu que trop bien ; je suis perdue, quoi que je fasse ; je n'ai

que le choix du malheur et de la honte : il faut que mon amant

reste enseveli tout vivant, ou que je me rende indigne de vivre.

Je ne puis le laisser périr, et je ne puis le sauver. »

Le père Tout-à-tous tâcha de la calmer par ces douces paroles :

« Premièrement, ma fille, ne dites jamais ce mot, mon

amant ; il a quelque chose de mondain1 qui pourrait offenser

Dieu. Dites : mon mari; car, bien qu'il ne le soit pas encore,

vous le regardez comme tel, et rien n'est plus honnête.

« Secondement, bien qu'il soit votre époux en idée, en espé

-rance, il ne l'est pas en effet : ainsi vous ne commettriez pas un

adultère, péché énorme qu'il faut toujours éviter autant qu'il est

possible.

« Troisièmement, actions ne sont pas d'une malice de

coulpe quand l'intention est pure, et rien n'est plus pur que de

délivrer vôtre mari.

« Quatrièmement, vous avez des exemples dans la sainte anti¬-

quité, qui peuvent merveilleusement servir à votre conduite.

Eléments d'introduction :

Situation : Après des propositions peu honnêtes, Melle de Saint-Yves a besoin des conseils de la religion. Elle s'adresse en toute confiance à son "bon confesseur".sur les recommandations pressan¬tes de son amie dévote (cf. fin du ch. XV)

Thème général : Ce chapitre relate l'entretien de la jeune fille avec le jésuite; c'est l'occasion, pour Voltaire, de dénoncer par le portrait du père Tout-à-Tous l'hypocrisie des jésuites, les créatures de "l'Infâme".

Axes d’étude : Le portrait du jésuite, la satire de leur méthode (la casuistique), le malheur de Melle de Saint-Yves.

- l'ingénu n'apparaît pas il y a une grande critique du jésuite.

- registre satirique puis pathétique

Ce texte constitue la dénonciation par le portrait du père tout atout, de l'hypocrisie des jésuites. Il est capable de transformer son raisonnement selon la citation pour arriver à ses fins. Ce type d'argumentation à l'apparence logique mais d'un contenu injuste s'appelle la casuistique (honnête mais a été transformé).

Axes de lecture :

I> L'art de la caricature: le portrait du jésuite au service la critique.

II> L'art de la parodie pour faire la satire de la casuistique.

III> Le désespoir dune jeune fille.

I> L'art de la caricature: le portrait du jésuite au service la critique.

Ce portrait se dessine grâce au nom choisi et aux paroles (le texte est essentiellement bâti sur le

dialogue).

• Son nom : Tout-à-tous, c’est un nom de fantaisie tout à fait bien choisit qui symbolise l’hypocrisie pour illustrer la personnalité du Jésuite. Il s’agit d’un surnom faisant penser au partage, à la générosité, il est ouvert à tous. Il va auprès des puissants, s’occupant de tout et de tous.

• Son attitude : hypocrite et cruelle, Voltaire explique cette attitude au chapitre 13 pages 81-83-84. Il est prêt à dire un discours auquel il ne croit pas quand les circonstances l'arrangent. Leur attitude des craintes, il adopte un ton hypocrite. Il se présente comme gentil et on note son revirement d'attitude après avoir eu le nom.

• Son argumentation : Elle est sous une forme en 4 étapes et est facilement repérable « premièrement », « secondement »… C’est un discours d’apparence mathématique construits du moins important au plus important.

II> L'art de la parodie pour faire la satire de la casuistique.

Définition : parodie : imitation comique d'un style dans un but critique.

Casuistique :

Etudiez plus particulièrement le discours du père Tout-à-Tous (p.95) introduit par l'expression " paroles ". Observez les arguments et la construction du passage afin de mettre en évidence le caractère illégitime de cette"brillante démonstration".

Construits en quatre paragraphes introduits par un adverbe. Ils sont tous de différents :

• Une apparence de logique rigoureuse

• Le jeu sur les mots

• La complaisance menant au laxisme

• Le recours à d'obscures références de la tradition religieuse

- reprochent de l'emploi du mot « amants ». Problème de vocabulaire. Les religieux ont l'habitude

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