En la lectura se analiza el que fue, el mayor imperio de la América indígena, el imperio inca. Debido a que los andinos no desarrollaron un sistema de escritura

En la lectura se analiza el que fue, el mayor imperio de la América indígena, el imperio inca. Debido a que los andinos no desarrollaron un sistema de escritura, no se tiene registro sino hasta la época colonial, es por eso que los autores se ayudan de la arqueología para dar explicaciones del origen, su expansión y su caída, siendo la religión un factor importante. Aunque los resultados que da la arqueología son irregulares.

Como mencione la religión juega un papel importante, la lectura nos habla de la religión con un método de control y expansión en imperio inca. El culto a sus antepasados y huacas es un concepto fundamental, los antepasados eran entrañablemente reverenciados por sus descendientes y los cuerpos de los muertos eran considerados como objetos sagrados. Hubo cierto número de expresiones rituales al culto de los antepasados; uno de ellos era que al morir el individuo se quemaban algunas de sus pertenencias y otras se enterraban con él, por lo que sus descendientes iban a renovar sus ofrendas (bebida, comida), los cuerpos se sacaban para participar en festividades, también recibían sacrificios y si descuidaban estos ritos provocaban el enojo de los difuntos y esto atraía enfermedades al culpable.

La huaca  estaba relacionada con el culto a los antepasados y estos dos estaban relacionados con la organización ayllu (huaca se designaba a una persona, lugar sobrenatural. Poseían poderes proféticos y se les rendía culto).  Tal era la importancia que la pérdida o robo de una huaca que debilitaba al ayllu. Es importante destacar esto porque el culto a los antepasados podía repercutir en un cambio político y social.

La herencia parida es cuando un rey muera sus pertenencias sieguen siendo de él, sus títulos pasan a su sucesor y los bienes materiales a sus herederos secundarios o panacas. Cada gobernante estaba obligado a adquirir sus propias posesiones para vivir conforme a su rango, y esto podían hacerlo por la base económica del imperio, un sistema de impuestos que se tenían que dar anualmente.

En resumen, el culto de momias reales dio paso a la expansión inca, pero esto causo problemas administrativos y políticos, porque la poner cada vez más la tierra en manos de los muertos obligo al rey a preocuparse por las nuevas fuentes de riqueza mediante la expansión territorial. Pero era un problema constante pues cada vez que un rey moría el sucesor tenía que poner en marcha nuevas conquistas territoriales, se convirtió en un círculo vicioso.

El imperio inca (a comienzos del siglo XVI) fue un estado impresionante y ordenado, pero cada más agobiado por problemas internos y las limitaciones externas. Amplias cantidades de tierra y mano de obra para los muertos, presiones por la expansión territorial, los desastres militares e inestabilidad en el gobierno (fricciones entre nobles y el emperador), el conjunto de todos estos problemas estaban arruinando al Tahuantinsuyo. La situación era grave.

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