Estructura clases sociales Sociedad chibcha.
Enviado por felipe9211 • 19 de Febrero de 2017 • Documentos de Investigación • 1.893 Palabras (8 Páginas) • 889 Visitas
Universidad Pedagógica Nacional
Sociedades Precapitalistas de Europa y América
Felipe Granja – Iván Rada
LEBECS
ESTRUCTURA DE LAS CLASES SOCIALES EN LA SOCIEDAD CHIBCHA
Resumen
El siguiente articulo tiene como objetivo principal realizar un análisis acerca de cómo se estructura la jerarquía de clases en las sociedades Chibchas precolombinas, antes del periodo colonial, así mismo establecer una relación entre la propiedad de tierras por parte de las clases sociales a medida que se desarrolle el artículo. Uno de los elementos de un análisis histórico debe ser principalmente la escuela historiográfica, la cual dará elementos metodológicos y objetivos claros dentro del articulo o bosquejo histórico, en nuestro caso particular , el materialismo histórico como concepción de ver el proceso histórico de la humanidad concepto acuñado por el ruso Georgi Plejánov aludiendo a todo el material científico de las obras de Karl Marx y Engels, en ese sentido tomamos la categoría de clase social como principal elemento de discusión en el artículo entendiendo que a partir de esta se establece una distribución de la riqueza en la edad precolombina, específicamente en la sociedad chibcha. El texto dará cuenta en un primer momento del panorama general de las etapas de la Colombia chibcha para entender a rasgos generales su estructura social y cultural, también se trabajara la estructura de clase social como categoría fundamental dentro del materialismo histórico y como se evidencia dentro de la sociedad chibcha una relación entre lo cultural y su jerarquía de clases.
PALABRAS CLAVE
Clase Social, Organización política, Territorio, Cultura.
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”En el Asia y américa precolombina aparece la división entre comunidades aldeanas campesinas y el aparato despótico que las explota “(Cuellar).
La importancia del avance intelectual, respecto al materialismo y sus referentes inmediatos; desarrollado sobre todo durante el siglo XIX, radica en ser, aquel proceso que aportó a la consolidación de las bases teóricas que permitirían establecer una lectura más certera de la realidad, y que de la misma manera proporcionarían las pautas que permitieron entender los procesos históricos y las dinámicas o relaciones sociales, que aún hoy, dan algunos elementos para interpretar los diferentes fenómenos desde la sociedad primitiva hasta la capitalista. De esta manera a lo largo del presente artículo pretendemos comparar los elementos fundamentales del materialismo histórico, Por lo cual nos planteamos indagar para así confrontar, dos conceptos clave dentro del materialismo, las clases sociales y sus fuerzas de producción respecto a las relaciones de producción, de manera que podamos tomar puntos concretos que puedan deslindar el debate sobre la primacía general de una sobre otra.
Es necesario entender la categoría de clase social como una estructura que según Marx en el periodo feudal sustituyo unas categorías jurídicas de los explotadores por otras, es decir que en el marco de una estructura y superestructura conceptos utilizados por Marx para entender la sociedad, la estructura vista como la base material de las sociedades en el marco de las relaciones de las relaciones de producción, los modos de producción y las fuerzas productivas y la superestructura vista como todo ámbito político-jurídico que se genera en las sociedades, entendemos entonces que la superestructura puede cambiar en términos jurídicos pero como mencionábamos en un primer momento en el artículo siguen siendo los mismo los dueños de las bases materiales o fuerzas productivas de una sociedad. Lenin establece que la lucha de clases no se da en el marco de unos individuos contra otros si no que esta se daba dentro del aparato estatal, la sociedad chibcha poseía un aparato de organización y jerarquía en el cual si existía una apropiación de los medios de producción afirmación que entraremos en discusión seguidamente.
Los historiadores dividen la Colombia precolombina en dos etapas claves una de ella es la etapa pre cerámica en la cual los amerindios se dedicaban a la recolección, en donde crece la producción de alimentos y monocultivos como la yuca, maíz y papa el asentamiento en lugares generalmente cerca de cuencas conlleva a cacicazgos en la comunidad, seguido de esto nace una etapa durante este periodo llamado pale indio caracterizado por la caza en la mega fauna, domesticación de animales y de plantas dentro del periodo Pre cerámico tenemos una etapa que los historiadores llaman arcaica en donde el medio y el clima tuvo un cambio lo que llevo a recurrir a los pobladores americanos a otras fuentes productivas, aparte de la mega fauna y monocultivos,
Dentro de la división de periodos que han realizado los especialistas, cabe aclarar que en el los hallazgos y diferentes visiones de la etapa precolombina se han hecho atreves huellas arqueológicas estudios de jeroglíficos etc. Lo que lo hace un trabajo no solamente hecho por el historiador y le dé un carácter interdisciplinar.
Seguida de esta etapa encontramos la etapa cerámica etapa en la cual resaltamos un sistema de asentamiento definido en américa, según los hallazgos arqueológicos existía ya la consolidación de un sistema agricultor por ende una distribución de tierra y demás en esta etapa existe el periodo formativo, periodo clásico donde existía la construcción de materiales para la agricultura y el periodo reciente en donde encontramos el inicio del periodos colonial alrededor de 1510.
Principalmente en el periodo clásico se da un crecimiento poblacional en donde la base para el nombramiento del cacicazgo se daba por medio de ceremonias este periodo es vital ya que se da un sistema de drenaje del agua y un sistema comercial en las comunidades indígenas especialmente la Chibcha delengando diferentes maneras de distribución del trabajo y también de distribución del producto final, lo que hace que en la medida que existieran unidades jerarquizadas que tenían acceso a otro tipo de bienes y servicios dentro de la comunidad.
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