Folklore Venezolano
Enviado por yurleudycarballo • 2 de Junio de 2013 • 488 Palabras (2 Páginas) • 483 Visitas
San Juan, tambores de libertad: "Malembe, malembe, malembe no má"
Curiepe 23, 24 y 25 de junio 2012
La parranda de San Juan es festividad popular y religiosa que se celebra en gran parte del país y en
especial en el estado Miranda, que tiene una tradición importante en los pueblos de Barlovento. En
Curiepe, el pasado 1ro de junio se realizó el “Repique a San Juan”, mientras que la semana previa al 24
se realizaron diversas actividades culturales. Este 23, 24 y 25 se desarrolla, como es tradición, una de las
manifestaciones más destacadas, por medio de ofrendas, cantos, misas y bailes, al ritmo de los tambores
Mina y Curbata en las Plazas Bolívar y los Culo e' Puya al pasear a San Juan por las diferentes calles.
En Curiepe, a diferencia del resto de los pueblos que celebran con San Juan hombre, se festeja con San
Juan niño.
Hay que destacar que Curiepe es el primer pueblo fundado por negros libres en territorio venezolano,
donde esta celebración tiene una gran fuerza colectiva. El 25 de junio suena la tonada Malembe para
encerrar a San Juan Bautista hasta el próximo año, pero también con esta tonada se le toca a San Juan
Congo durante la parranda, ambas imágenes fungen como protectores de las tierras y vigilantes contra
las malas energías que amenazan a la comunidad.
Malembe: es la variante procesional que se utiliza en el estado Miranda, es lento con acompañamiento de la batería de tambores culo e puya. Se interpreta durante el encierro (regreso del santo a la iglesia).
Tambor mina [editar]
Durante la celebración de San Juan de Curiepe se realizan dos tipos de bailes el que deviene del ritmo de la mina y el curbata; y el que se hace al son de la batería de los tambores redondos.
El mina y el curbata, se instalan generalmente en la plaza central del pueblo y representan el lugar de gozo, júbilo y reunión comunal. Es por ello que este tambor es menos exigente coreográficamente hablando, admite mayores libertades, menos concentración y más desenfado. Inclusive es frente al mina en donde los no curieperos suelen atreverse, en tal caso, a bailar un poco y parrandear. Generalmente se baila en una hilera de personas que entrelazan sus brazos por las espaldas de sus compañeros y se desplazan en grupo hacia adelante y hacia atrás. También lo bailan individualmente agitando pañuelos al aire, y entonando los coros, en símbolo de alegría y festejo.
Además de bailarse en grupo, el baile de mina puede convertirse en una especie de disputa entre sexos5 Hoy en día observamos cómo cada uno busca llamar la atención del otro, y a su vez, ganarse e imponerse sobre el contrario. El baile se realiza sin fatiga durante los tres días, en donde las bebidas alcohólicas y la devoción son el motor de la manifestación.
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