HISTORIA DE LA RELIGION

LA RELIGIÓN CATÓLICA COMO INSTRUMENTO DE PODER EN MÉXICO

Mario Ramírez Pérez

INTRODUCCIÓN

El hombre desde sus inicios ha tenido necesidad de trascender, ha padecido megalomanía, subordinando a otros por medio de clases sociales; dependiendo del grupo social que ejerza el control, es el poder que predominara, ya sea: civil, militar o religioso.

La religión fue la primera forma de dominación social del ser humano desde la época primitiva, donde el chaman, medico brujo o sacerdote guiaban al grupo; es decir, “Las ideas dominantes en cualquier época no han sido más que las ideas de la clase dominante” (Marx, 1998). Lo cual se puede corroborar actualmente en las los países donde la religión musulmana es o está por encima del poder estatal.

Por lo que este trabajo será un esbozo histórico sobre el poder religioso en México, desde la etapa de la invasión española de 1492 hasta nuestros días, analizando la familia y como debe instruirse el estado laico para no provocar conflictos sociales.

DESARROLLO

La implantación de la “fe verdadera”

En el actual territorio de México y Centro América, llamado anteriormente Nueva España, florecían diversas culturas desde hace miles de años (incluso superiores a las europeas en algunos aspectos), que fueron diezmadas por los españoles o como lo han mencionado ellos (los vencedores) “El descubrimiento de América”.

Para reproducir la ideología de la clase dominante, le fue encomendada a la Iglesia evangelizar y educar a los aborígenes de acuerdo con los lineamientos de la cultura española, destruyendo y condenado la civilización que ya existía; millones de indígenas tenían que ser adoctrinados en el cristianismo para dos fines fundamentales: la profesión de la fe católica para alcanzar la salvación eterna y la integración inmediata a los usos occidentales. (Hay que recordar que ellos pensaban que habían llegado al oriente y es ahí donde no se practicaba la religión católica, ni las costumbres occidentales). Esta fue la llamada conquista espiritual que buscaba la sumisión de los indios para tener un control sobre su fe. Y se llevaba a cabo paralelamente junto con la conquista militar.

Independencia a medias

Al iniciarse el movimiento de independencia, los lideres más sobresalientes eran religiosos (Hidalgo y Morelos), esto es prueba de que la ideología cristiana de sumisión y obediencia ya había cumplido su cometido en la sociedad novó hispana. Por ejemplo, tenemos al prelado Miguel Hidalgo, que cuando llamo al pueblo a levantarse en armas en el acto conocido como El Grito de Dolores hizo uso de un estandarte con la imagen de la virgen de Guadalupe, de lo que podemos inferir que dicha imagen ostentaba un grado mayor de unidad y respeto, que las autoridades oficiales. En los primeros años del México independiente las cosas no cambiaron mucho, la religión seguía desempeñando un papel primordial en las decisiones del joven país.

El Plan de Iguala de 1821 que proclamaba la independencia de México, Los Tratados de Córdoba del mismo año, que ratificaban la independencia por el ultimo Virrey de la Nueva España Juan de O’ Odonoju; así como los documentos constitucionales: La Constitución de 1824, Las Siete Leyes Fundamentales de 1835 - 1843 y Las Bases Orgánicas de 1844 – 1846 proclamaban generalmente en su titulo o capitulo primero a la religión Católica Apostólica y Romana como la única y oficial del país. Expresado en una frase: “La constitución es la suma de los factores reales de poder” (La Salle 1975), por lo que se demuestra que la Iglesia tenía una base amplia y sólida de dominio ya sea en las corrientes políticas “liberales” o conservadoras porque los documentos mencionados fueron elaborados por ambos bandos.

El primer intento de estado laico

Es hasta la época Juarista con las Leyes de Reforma y la Constitución de 1857 que se surge el estado laico (separación de las relaciones entre la Iglesia y el Estado). Mas tarde para evitar el avance del laicismo, el contubernio entre los políticos conservadores de México, el Papa Pio IX y el gobierno francés envían a Maximiliano de Habsburgo como emperador, quien paradójicamente en el Estatuto Provisional del Imperio Mexicano de 1865 siguió la misma tendencia liberal de Juárez.

Debido a la inestabilidad política, este breve periodo acabo con el arribo de Porfirio Díaz al poder, quien para poder gobernar sin causar conflictos sociales, beneficio a los jerarcas católicos al desistir de aplicarles las normas antirreligiosas, lo que les permitió reorganizar su base de acción política.

¿Triunfo el estado laico con la nueva constitución?

Con la promulgación de la Constitución de 1917 se establece una política que lejos de separar al Estado de la Iglesia, negaba su personalidad jurídica, prohibía su participación en la política, las privaba a poseer bienes raíces, desconocía derechos básicos (como votar) de los llamados "ministros del culto", impedía el servicio religioso fuera de los templos y las subordinaba a fuertes controles por parte del gobierno. Lo que ocasiono mas tarde la Guerra Cristera de 1926 – 1929 donde finalmente todo acabo con una amnistía en el que el Estado renunciaba a la aplicación de la ley y la Iglesia renunciaba a exigir sus derechos. Este acuerdo es también conocido como: relaciones nicodémicas o modus vivendi.

La reforma salinista

En 1992 durante el gobierno de Carlos Salinas de Gortari (presidente de 1988 – 1994), se reforman los artículos: 3, 5, 27, 28 y 130 constitucionales y se crea el nuevo ordenamiento regulatorio del articulo 130 la Ley de Asociaciones Religiosas y Culto Publico donde se otorga capacidad jurídica limitada a las iglesias para poseer bienes raíces e impartir educación, devolvió parcialmente los derechos políticos a los "ministros de culto" permitiéndoles votar, pero no ser votados y se reanudaron las relaciones diplomáticas entre México y el Vaticano.

Estos acontecimientos dieron inicio a una etapa de renacimiento de su poderío, en la que los miembros del clero han ido más a allá de lo que les ha facultado la carta magna, por medio de terceros o presta nombres para evitar violar la ley. Por ejemplo: poseen bienes raíces que no necesitan para sus actividades por medio de Asociaciones Civiles como la “Fundación de Brigadas Hagenbeck AC” establecida en Iztapalapa, México D.F, participan en política induciendo el voto directa o indirectamente a favor del partido que les garantice más libertades, como es el caso del Partido Acción

...