Hipotesis De La Globalizacion

La globalización y la imaginación en la investigación*

Arjun Appadurai

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1. Introducción

La palabra 'globalización' provoca actualmente reacciones encontradas. Algunas de estas

reacciones tienen que ver con las definiciones. Otras discuten si la globalización, cualquiera sea

su definición, ha ido demasiado lejos o no suficientemente lejos. Sin embargo, otras discusiones

se fundan en la oficialización del término globalización, acuñado como la consigna de las nuevas

fuerzas que apoyan la liberalización, la "marquetización" y las "reformas" en todo el mundo. Esta

consigna y sus adalides han despertado mucho temor en los países del Sur, que temen que la

globalización no es sino una nueva denominación para el imperio del capital del Norte.

Aunque no trataré estas polémicas en este artículo, sí empezaré con ciertos supuestos iniciales.

Entendemos que la globalización está necesariamente vinculada al funcionamiento actual del

capital en una escala global, que, en este sentido, amplía la lógica anterior del imperio, del

comercio y de la dominación política en muchas partes del mundo. Su rasgo más destacado es la

calidad descontrolada de las finanzas globales, que parecen notablemente independientes de los

límites tradicionales de transferencia de información, regulaciones nacionales, productividad

industrial o riqueza "real" en cualquier sociedad, país o región específica. Las implicaciones de

este movimiento caótico, promiscuo y de alta velocidad del capital financiero (especialmente

especulativo) han sido señaladas con acierto por diversos analistas (Greider, 1997; Rodrik, 1997;

Soros, 1998, entre otros), de modo que no ahondaré en el tema. También estoy de acuerdo con

aquellos analistas que ven la globalización como la clara señal de una nueva crisis para la

soberanía de los Estados-naciones, aunque no existe un consenso sobre el núcleo de esta crisis o

su generalidad o finalidad (Appadurai, 1996; Rosenau, 1997; Ruggie, 1993; Sassen, 1996).

Mi principal objetivo en este artículo será la relación entre la globalización y las actuales formas

del pensamiento crítico, especialmente cómo estas formas han sido organizadas por las ciencias

sociales en Occidente. Aquí debemos observar algunas peculiaridades de perspectiva que

elaboraré en secciones posteriores. La primera es la creciente disyuntiva entre la globalización de

los conocimientos y el conocimiento de la globalización. La segunda es que hay una brecha

temporal inherente entre los procesos de globalización y nuestros esfuerzos para contenerlos en

términos conceptuales. La tercera es que la globalización, como

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