Historia De Mexico

Conoce el punto de vista del escritor Rafael Tovar y

de Teresa sobre el siglo XX, espacio de tiempo que el

también diplomático considera como “ el siglo de la

conciencia del Patrimonio Cultural en México”.

Todos los pueblos , culturas y sociedades que han florecido sobre

el suelo mexicano han tenido sus propios modos de entender y

valorar el acopio de las expresiones y los testimonios de la

cultura en el tiempo. Memoria de su pasado y aprecio vivo por

las formas y la herencia que de él habían recibido , los tuvieron ,

cada cual a su modo , las distintas culturas prehispánicas, la

sociedad novohispana y el México del primer siglo del país

independiente. Pero fue sólo hasta este siglo en que puede

afirmarse que estos valores alcanzaron, gradualmente, su plena

expresión como componentes primordiales de la conciencia

social , capaces de orientar y dar contenido a vastas zonas de la

acción colectiva .

El siglo XX no sólo fue , como otros momentos de gran esplendor

en la larga historia de la cultura mexicana, un periodo de

extraordinaria efervescencia creativa sino también un siglo en el

que esa efervescencia corrió a la par o en muchos casos fue al

reflejo de la conciencia que artistas, intelectuales, sociedad e

instituciones adquirieron de la existencia , la naturaleza y el

significado histórico profundo del patrimonio cultural nacional.

El despertar de esa conciencia había ciertamente tenido sus

orígenes en siglos anteriores . Desde el manifiesto interés que la

sociedad criolla del siglo XVII tuvo por el pasado prehispánico,

redoblado por la influencia del humanismo ilustrado un siglo

más tarde, México conoció numerosos momentos en que la

noción de una “patria ” mexicana estuvo vinculada con la

existencia de la herencia cultural de épocas ya remotas , como la

prehispánica , principalmente . Este concepto de patria no solo

abrió paso a los primeros estudios de ese pasado , sino también

a intentos por “descubrir ”, conservar y proteger sus vestigios.

Surgieron entonces las primeras exploraciones arqueológicas, las

primeras colecciones de objetos prehispánicos, las primeras

instituciones encargadas de la conservación y, ya en el siglo

XIX, el primer museo nacional y las primeras leyes y normas

jurídicas enfocadas a la protección del patrimonio cultural .

Todos estos intentos, sin embargo, apenas sentaron algunas de

las bases y las nociones que servirían para definir el concepto

de patrimonio cultural, identificar y distinguir sus tipos y

variantes , incluir a muchas formas y manifestaciones no

consideradas como patrimonio cultural y, sobre todo, para

lograr una noción capaz de integrar y abarcar los muy diversos

y plurales patrimonios de todas las épocas , etnias y culturas de

los que México es dueño .

Fue el siglo XX el que logró, a lo largo de todo su curso, esta

integración conceptual y material de lo que hoy entendemos y

conocemos como el patrimonio cultural de México . El proceso de

esta integración y conceptualización es palpable en múltiples

terrenos . En primer lugar, en el jurídico. Las leyes sobre el

patrimonio cultural que a lo largo del siglo XX se han sucedido

reflejan notablemente el sostenido enriquecimiento del concepto,

al ampliarlo, definirlo y redefinirlo , en la búsqueda de un más

preciso reconocimiento de las diversas clases de patrimonio , de

las necesidades

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