Historia Del Derecho Romano

TRATADO ELEMENTAL DE DERECHO ROMANO I

CURSO

INTRODUCCION

1.- Del derecho en general.

Titular de la materia: Licenciado Mario Suárez López

I.-El hombre está dotado de una voluntad libre que le permite desenvolver sus facultades naturales. Pero en sociedad, esta libertad esta forzosamente limitada por el respeto de la libertad de otros. De aquí deriva la necesidad de reglas que garanticen a cada miembro del cuerpo social, con una medida igual, el ejercicio de su actividad. La teoría de estos principios constituye el derecho, en su acepción más extensa. La palabra derecho se deriva, en efecto, de dirigere, e implica una regla de conducta. De este modo considerado, “el derecho es el conjunto de reglas que rigen las relaciones sociales”.

El hombre civilizado encuentra en su conciencia y en su razón la noción de lo justo y de lo injusto. Puede por lo tanto concebir la existencia de un derecho ideal, es el derecho en su esencia, el derecho en sí. Se llama también derecho natural, sin embargo este derecho no es suficiente para gobernar las relaciones sociales. Se necesitan reglas precisas, formuladas en textos. A la autoridad, a la cual los hombres han investido de este poder, pertenece el publicar en forma de edictos estas reglas, que constituyen las leyes. El conjunto de las leyes forma el derecho positivo, que a diferencia del derecho considerado natural, se ha hecho sensible por monumentos exteriores. El derecho, considerado como derecho positivo, puede por consiguiente definirse como; “El conjunto de reglas cuya observancia esta prescrita y sancionada en los distintos pueblos”. El derecho positivo es esencialmente variable (distinto en cada pueblo, cada ciudad, cada país)

Distintas formas como se manifiesta el derecho:

a).-Unos son de orden público y consisten en la participación de los ciudadanos en el gobierno y en la administración del Estado.

b).-Otros son de orden Privado, como el derecho de familia, los derechos reales, los derechos de crédito.

2.-Del Derecho Romano----Su Utilidad

“El derecho Romano es el conjunto de los principios de derecho que han regido a la sociedad romana en las diversas épocas de su existencia desde su origen hasta la muerte del emperador Justiniano”.

Motivos por los que el estudio de la legislación romana es todavía útil.

1.- Por su utilidad histórica

2.-Debe ser estudiado como un modelo

3.- Es un poderoso auxiliar

4.- Es indispensable para conocer su historia

3.-Noción, divisiones y fuentes del Derecho, según los jurisconsultos romanos.

Noción del Derecho.-

Durante los primeros siglos de Roma, el derecho está íntimamente unido y por así decirlo subordinado a la religión, sin embargo supieron separar a las instituciones que ellos consideraban como origen divino y las que emanaban de los hombres.

“Fas es el derecho sagrado” (lex divina)

“Jus es la obra de la humanidad” ( lex humana).

De jus: derivase:

a).- justitia (justicia)

b).- jurisprudentia. (Jurisprudencia)

La primera es la justicia cualidad de hombre justo.

Ulpiano.- La define como “la voluntad firme y continuada de dar a cada uno lo suyo”

La segunda es la jurisprudencia o ciencia del derecho.

Ulpiano.-La define: como “El conocimiento de las cosas divinas y humanas ciencia de lo justo y de lo injusto”

Divisiones del Derecho

1.-Derecho público (jus publicum)

2.- Derecho privado (jus privatum)

El derecho público (jus publicum) comprende:

a).-El gobierno del Estado

b).-La organización de las Magistraturas y aquella parte referente al culto y sacerdocio (jus sacrum)

c).-Regula las relaciones de los ciudadanos con los poderes públicos.

El derecho privado (jus privatum), tiene por objeto las relaciones entre los particulares.

El derecho privado además se divide en (jus naturale,jus jentium y jus civile)

a).-Derecho Natural

b).-Derecho de Gentes

c).-Derecho civil

Definición de derecho natural según Ciceron.-

“Conjunto de principios emanados de la voluntad divina, apropiados a la misma naturaleza del hombre, e inmutables, porque son perfectamente conformes con la idea de lo justo”.

Según Ulpiano el derecho natural consiste en las “Leyes que la naturaleza ha impuesto a todos los seres animados”, de donde resultan, por ejemplo, la unión de sexos, la procreación y la educación de los hijos.

Derecho de Gentes (Jus gentium).- (es contrario al jus civile) “comprende las instituciones del derecho romano de las que pueden participar los extranjeros lo mismo que los ciudadanos” (sentido restringido), o en su sentido extenso, “Es el conjunto de de reglas aplicadas en todos los pueblos sin distinción de nacionalidad”.

Derecho Civil (Jus civile).-Por oposición al Derecho de Gentes o al Derecho Natural, “comprende las reglas de derecho especiales de cada pueblo, de cada Estado”, “más propiamente diremos que es las Instituciones propias de los ciudadanos romanos de las cuales no participan los extranjeros”.

Desde otro punto de vista Ulpiano divide al derecho en:

a).-Escrito

b).-No escrito

El primero de ellos es aquel que tiene un autor cierto, que ha sido promulgado por el legislador.

El derecho no escrito está formado por el uso, por la tradición (por la costumbre).

FUENTES DEL DERECHO

El derecho escrito proviene de las siguientes fuentes:

1.-Las leyes (o decisiones votadas por el pueblo, en los comicios sobre la proposición de un magistrado senador).

2.-Los plebiscitos (o decisiones votadas por la plebe en los concilia plebis sobre la proposición de un tribuno).

3.-Los senadoconsultos, decisiones votadas por el senado.

4.-las Constituciones Imperiales que emanan de la voluntad del emperador.

5.-Los edictos de los magistrados (las reglas de derecho que los magistrados encargados de la justicia civil, sobre todo los pretores, publicaban en sus edictos al entrar en funciones.

6.-Las respuestas de los prudentes, o dictámenes de los jurisconsultos.

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