Historia de México II. La conquista de México.

Universidad Nacional Autónoma de México.

Escuela Nacional Preparatoria N° 7

“Ezequiel A. Chávez”.

Historia de México II.

La conquista de México.

Integrantes del equipo:

• Aragón López Maribel
• Cisneros Pérez Paola Arlette
• Ramírez Díaz Ramón Israel
• Vázquez Castillo Carolina

María de la Luz Rivas Pastrana

Fecha de entrega:

12-octubre-2016

Introducción.

 Este trabajo trata sobre “La conquista de México”, es importante mencionar que se realizo después del debate. En el debate se enfrentaron tres puntos de vista diferentes, ya que se realizo la lectura de tres libros distintos. Para poder entender el trabajo es importante saber que está basado en un punto de vista unánime, cada uno realizo la lectura de un libro diferente y cada uno defendió puntos de vista diferentes en el debate, pero al culminar el debate nuestra idea se hizo una sola y se muestra a continuación en este trabajo.

El trabajo fue fácil de organizar, el equipo rápidamente logro concretar ideas acerca de la conquista, sin prejuicios y basándonos en todo lo aprendido. Logramos comprender verdaderamente la conquista de México basándonos en información dada en el debate.

La conquista es muy extensa y el trabajo que se muestra a continuación es muy breve ya que no mencionamos a detalle lo aprendido en el debate.

Los libros que leímos, fueron escritos por tres distintos autores.

Uno de ellos fue Hernán Cortés que escribió Cartas de relación, fue un español que nació en Medellín en 1485 y realizo viajes de expedición hacia México a partir de 1519.En cambio, Miguel León-Portilla que escribió Visión de los vencidos y Federico Navarrete que escribió La conquista de México, son mexicanos, ambos historiadores egresados de la UNAM y especializados en el tema de la conquista de México-Tenochtitlán, hablantes de la lengua Náhuatl y premiados por sus trabajos en historia.

 Las fuentes son de diferentes tipos: Como los viajes de Cortés eran de expedición, él escribía cartas al Rey informándole todo lo que veía y vivía, por lo que su libro Cartas de Relación es una crónica, pues ésta se define como una obra literaria que consiste en la recopilación de hechos históricos o importantes narrados por testigos presenciales o contemporáneos, escritos en primera o tercera persona. También es epistolar, pues es el texto que comúnmente conocemos como carta. León-Portilla y  Navarrete, al ser especialistas en el tema, se basan en diversos libros, códices, textos, etc., para escribir su libro; por lo que son antologías y texto historiográficos respectivamente, una antología es una selección de obras o escritos importantes, destacados o relevantes; realizadas con un motivo en específico  y los textos historiográficos son obras de historiadores que juzgaron con posterioridad los hechos y se basan en obras de contemporáneos a la época que se estudie.

Basados en éstos datos, consideramos Cartas de Relación y su fuente las vivencias de Hernán Cortes no muy confiables, aunque interesante, pues al ser cartas, se basaba en lo que veía y en lo que los indígenas y españoles le decían. Visión de los vencidos que está  basado en 56 fuentes distintas, las cuales no las mencionamos por brevedad, consideramos que es una fuente confiable hasta cierto punto ya que los códices en los que se basa se prestan a malas interpretaciones, pero esto no le resta valor a la lectura y por último La Conquista de México que se basa en 8 fuentes diferentes tres españolas y cinco indígenas, esto nos permitió complementar una idea muy solida  sobre la Conquista de México.

Las motivaciones por las cuales escriben nuestros autores son breves pero muy precisas, Hernán Cortés escribió las cartas porque quería dar a conoces a los reyes que era lo que veía en estas nuevas tierras.

"Y de allí se fueron por la dicha costa. Así llegaron a un río al cual pusieron por nombre el río de Grijalba, y surgió en él casi a hora de vísperas; y otro día de mañana se pusieron de la una y de la otra parte del río gran número de indios y gente de guerra, con sus arcos y flechas y lanzas y rodelas para defender la entrada en su tierra, y según pareció a algunas personas creían contar cinco mil indios" (Cortés, 2015: 10)

León-Portilla quería dar a conocer la conquista desde el punto de vista de aquellos que fueron conquistados

“que esta modesta antología, que ahora se publica, ayude a despertar el entusiasmo por trabajos semejantes, es nuestro más grande deseo. El examen sereno del encuentro de esos dos mundos, el indígena y el hispánico, de cuya dramática unión México y los mexicanos descendemos, ayudará a valorar mejor la raíz más honda de nuestros conflictos, grandezas y miserias, y en una palabra del propio "rostro y corazón”, expresión de nuestra fisonomía cultural y étnica” (León, 2015: XXXIII).

Navarrete su propósito es contar, la verdadera historia de la conquista.

Desarrollo

La Conquista de México siempre se nos presenta como un suceso donde se derrota al pueblo mexicano, en donde se pone a los españoles como personas superiores a los pueblos indígenas de esa época, ya que muchos creíamos que la superioridad se daba gracias a los avances tecnológicos de “España” en esa época, también teníamos ciertas ideas acerca de la conquista que estaban erróneas, podemos mencionar que creíamos que la conquista solo la habían realizado españoles, que los indígenas eran personas tontas por lo cual los españoles abusaron de ellos o  que Hernán Cortes era un hombre cruel y despiadado por haber destruido lo que pudo ser un país diferente, entre muchas otras. Estas ideas las teníamos desde que en la escuela nos imparten la materia de historia y comenzamos a estudiar los hechos de la Conquista de México, esto nos daba motivos para sentirnos derrotados y avergonzados por este episodio en la historia de México. En general estas ideas derrotistas son las que teníamos nosotros antes de realizar el debate.

“Sin embargo, también vemos la Conquista como motivo de vergüenza: la consideramos una derrota, un episodio lamentable de nuestra historia, el principio de nuestra opresión y nuestros sufrimientos. Los mexicanos modernos nos sentimos descendientes de los derrotados, los indios, y no de los vencedores, los españoles. Para nosotros la Conquista es un espejo oscuro en el que no nos gusta contemplarnos”. (Navarrete, 2000:2)  

Muchas de las ideas derrotistas que teníamos cambiaron por las lecturas y la diferente información que se presentó en el debate. Gracias a las tres lecturas que realizamos se pudo completar una idea solida y unánime acerca de la Conquista.

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