IMPERIO BIZANTINO (330-565): JUSTINIANO El Reinado de Justiniano (527-565)

IMPERIO BIZANTINO (330-565): JUSTINIANO El Reinado de Justiniano (527-565) marca el primer gran apogeo de Bizancio y el último intento de reconstruir el imperio romano de Augusto. Esta labor de restauración imperial tuvo una doble base: por una parte, marítima y económica, y por otra parte, religiosa, en el sentido de restablecer la ortodoxia pura y simple. Justiniano inició su reinado con una paz con Persia y un aumento de los impuestos en 532. Una de las características de la política interior de Justiniano fue la lucha obstinada que mantuvo contra los grandes terratenientes por sus reiterados abusos de poder y su vejación constante de la justicia. También dirigió sus esfuerzos  a una mejor recaudación de los impuestos, con la finalidad de que su hacienda ingresara lo suficiente para costear los cuantiosos gastos de sus numerosas y largas campañas militares. En el aspecto religioso, su política consistió en defender la ortodoxia emanada de los diversos concilios, especialmente el de Calcedonia, a cuyas decisiones se oponían las provincias de Egipto y Siria. Esta política religiosa se enemisto con los judíos, los paganos y los heréticos en general. La base organizativa de la administración imperial en Bizancio emanaba de las leyes que hacían las veces de constitución no escrita, basada en el uso y la costumbre. Los grandes esfuerzos de los jurisconsultos se ordenó y se codificó (códigos), y lo mismo se hizo con las normas de procedimiento y derecho privado (digestos), monumentos sólidos y permanentes que contenían las leyes aplicables a todos los habitantes del Imperio. La tradición de la codificación de las leyes, método que fue aceptado por los bizantinos, proveía de Roma. La novedad consistió en que estos modelos de colecciones oficiales. La novedad consistió que estos modelos de colecciones oficiales recibieron un valor legal. Primero fue el Código Teodosiano, el emperador Teodosio II; después el Corpus Iuris Civilis de Justiniano, que es la base de toda la literatura jurídica posterior, a pesar de las modificaciones que se fueron introduciendo. Justiniano mando a compilar en 530 toda la obra jurídica clásica en una comisión de expertos que, al cabo de tres años, presentó el Digesto o Pandectae, dividido en 50 libros, subdivididos a su vez en títulos, y precedió cada uno de ellos por una inscripción que da el autor, la obra y el libro de donde procede el título. Un segundo paso se dio al redactarse un manual elemental de Derecho “para jóvenes deseosos de instruirse” al que se llamó Institutas, que corregía las imperfecciones del Digesto, y de las leyes nuevas que iban saliendo, las Novellae Constitutiones , complementaron la obra justinianea o Corpus Iuris Civilis una obra compleja, típicamente bizantina, en la que se mezclan elementos romanos, helenísticos, orientales y cristianos. (CLARAMUNT, E. PORTELA. M. GONZÁLES Y E. MITRE. Historia de la Edad Media. Barcelona: Ariel – Historia, 1992, pp. 29-31).

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