Impacto entre la sociedad indígena y el elemento español

Impacto entre la sociedad indígena y el elemento español

Desde hace quince siglos (15) aproximadamente, el venezolano o indígena ya tenía su forma de organización social entre las familias indígenas .Cuando las comunidades indígenas lograron la unidad étnico cultural, es cuando comienza el proceso de la formación de la nación venezolana. Con la llegada de Cristóbal Colon se abre el camino a la invasión europea y comienza el choque en tres las dos (2) culturas. Los europeos toman procesión del territorio venezolano e imponen la institucionalidad española. La implantación de las instituciones que rigieron la vida política administrativa de Venezuela y pasó por tres etapas:

• El descubrimiento (1498-1525), caracterizada por la ausencia de instituciones políticas. El instrumento de poder fue la Capitulación y el funcionario principal.

• Etapa del Ordenamiento Definitivo (1525-1776), ocurre cuando se organizan las gobernaciones o provincias. Esta etapa se inició con el otorgamiento, mediante capitulación, de amplios poderes políticos a los gobernadores, quienes organizaban y financiaban la empresa de conquista. Posteriormente, el poder se fue centralizando en gobernadores nombrados por la Corona, con el objetivo de ejercer control directo del poder.

• Etapa de Integración. Reformas Borbónicas (1776-1804), tiene lugar a partir de fines del siglo XVIII. Cuando se reorganiza el gobierno para alcanzar la unificación de las provincias. Se creó la intendencia (Unidad Económica y Fiscal), la Real Audiencia (Unidad Judicial), el Real Consulado (Unidad Administrativa) y el Arzobispado de Caracas (Unidad Religiosa).

Las Primeras Formas de Organización fueron: Las gobernaciones venezolanas fueron Provincias Menores dependientes de una Audiencia.

Venezuela sólo alcanzó su condición de Provincia Mayor cuando se creó la Real Audiencia de Caracas en 1786 y va las distintas provincias estaban integradas políticamente bajo el nombre de Capitanía General de Venezuela. Al frente de cada gobernación había un funcionario político

Implantación de la institucionalidad colonial

En junio de 1569, los caciques de los repartimientos de Cogua y Némeza, ubicados en el Centro de la Nueva Granada, elevaron una solicitud al presidente de la Audiencia para que sus pueblos pudieran llevar el primer lugar en la procesión del Corpus Christi. En su petición se decía que eran cristianos y casados, y que en sus lugares de origen habían levantado iglesias de piedra, adornadas con cruces e imágenes de santos. Como testimonio referían que todos los años en la festividad del Santísimo Sacramento asistían a la ciudad de Santafé con sus mujeres y niños, a nueve leguas de distancia, para participar en la ceremonia.

En el séquito llevaban una gran cruz de “alquimia”, adornada con una manga bordada de raso carmesí, y en unas andas la imagen de la virgen; el cacique

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