LA EDAD MODERNA 1. La Esclavitud

TOPICOS – 1

1. Durante la época gloriosa de Atenas, la sociedad experimentó una transición que evidenció nuevas formas de organización y participación de los ciudadanos en los asuntos públicos.

1. ¿Cuáles fueron las condiciones que posibilitaron esta transición?

El paso de una monarquía tradicional a ser una república.

1. ¿Qué características tuvo la democracia ateniense?

La ciudadanía para los varones se les otorgaba a los 18 años y estos tenían que ser hijos de padres nacidos, el líder que se escogía era por un sorteo no se votaba para saber quién iba a ocupar el puesto y estaban conformados por 500 hombres, las leyes  y las propuestas eran directamente establecidos por la asamblea que eran todos los ciudadanos y no existían abogados, apelaciones y juicios.

1. ¿Por qué adquirió dichas características? Por las reformas que fueron surgiendo como la de Solón y la de Clístenes. Que lo que se logró con ellas primeramente es dar mayor voz al pueblo; Solón liberó a la servidumbre de sus adeudos y Clístenes les dio mayores oportunidades en cuanto a sus derechos.
2. ¿Qué influencia pudo tener esta transición en la educación?

La creación de la misma, antes de esto no existía una educación como tal.

Innovación en cuanto a métodos de enseñanza. Una educación mayor preparada para formar a ciudadanos en diversas ramas importantes. Incrementó el número de gente preparada educativamente.

1. En la vida cotidiana de la sociedad ateniense se reconocían y ejercían ciertas prácticas o modos de convivencia, donde se atribuían distintos papeles a cada uno de sus miembros.

1. ¿Cuáles valores y fines orientaban el comportamiento de los ciudadanos atenienses?

Se basaban en los principios de democracia. También se regían en cuanto a lo que podían y debían hacer de acuerdo a su género o clase.

1. ¿Qué valor se lo otorgaba a la infancia?

Era el momento de prueba para saber si sobreviviría a la vida adulta. Se les cuidaba por las madres y los esclavos hasta cumplir la edad adecuada en donde comenzaba su educación, a los seis años iniciaban con la institucionalización en donde los padres aún decidían sobre cómo se debían vestir y cuánto tiempo debían estudiar.

1. ¿Qué reconocimiento se daba a la educación en general, y en particular a la de la mujer y del anciano?

La educación ateniense abarcaba dos grandes ramas, creían que la razón y el pensamiento crítico eran importante ya que se usaban en las labores cotidianas. Por los roles que ejercían estos grupos no existía un escenario en el que la mujer o el anciano pudieran educarse académicamente. La mujer era educada pero únicamente en labores del hogar. El anciano no era considerado como nuevo adquisidor de conocimiento. Servía como medio de consejo debido a su trayectoria y sabiduría, sin embargo al no poseer una figura estética o gran fortaleza pasaba a ser de poca importancia.

1. La discriminación por género en la Atenas clásica era evidente.

1. ¿Cómo se expresaba en la educación esta segregación?
   Los hombres eran enlistados desde los seis años, ahí recibían toda la formación educativa en suma a la física. Las mujeres no podían asistir a escuelas sin embargo si eran educadas solo que estas lo hacían en casa.
2. ¿Cuáles eran las diferencias en materia de educación entre las niñas y los niños atenienses?

Los hombres eran enseñados en cuanto a temas de interés, sea letras o música, además de que aprendían el arte de la guerra. Las mujeres al contrario eran educadas en cuanto a labores del hogar y tareas que su sexo debía desempeñar. . También se les preparaba para el culto a los dioses

1. Un hecho de suma trascendencia en el periodo estudiado y que marcaría el desarrollo de la historia de la educación, fue la creación de la escuela en Atenas.

1. ¿Qué razones originaron su aparición?

La democracia en Atenas fue la principal razón, antiguamente existía algo similar a un sistema de educación sin embargo era de uso militar exclusivo. Debido a los cambios y al estilo de vida democrático estos programas fueron modificados y mejorados llevados al resto de la población, aunque claramente solo se ofrecía la educación como tal a los varones.

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