, “LA POST-GUERRA Y EL NEOIMPEIALISMO”

[pic 1]NEOIMPERIALISMO Y SUS ESTRATEGIAS.

PROFESOR: OSCAR GONZÁLEZ CESAR.

JENDERSON GONZÁLEZ REYES.

REPORTE No. 2

ANTONIO TORRES MENDOZA, “LA POST-GUERRA Y EL NEOIMPEIALISMO”.

RESUMEN.

Como preámbulo el autor hace una recapitulación de cómo surgió el imperialismo, haciendo mención de manera precisa que este deviene de un proceso de acumulación originaria del capital lo cual impulsa el expansionismo hacia sociedades no capitalistas arrasando y adaptando las mismas en razón del mercantilismo naciente, y como consecuencia un choque de sistemas económicos opuestos o atrasados a su creciente necesidad que conduce inevitablemente al conflicto, “nos vencieron y nos convencieron”, lo mismo se explica en los procesos de colonización que en su mayoría atendía al control territorial por la explotación de mercancías para satisfacer la manufactura exigida por el mercantilismo naciente y para el trasporte eficiente de las mismas, exponiendo como el desarrollo del capitalismo en esa primera etapa está relacionado directamente entre la acumulación originaria y primitiva del capital y el mercado exterior.

        El mercado mundial es mencionado como producto mismo y necesario del capitalista, que posteriormente traerá consigo las crisis periódicas del capitalismo, mismas crisis necesarias para continuar esta acumulación cuando se estanca el capitalismo, por lo que esta relación entre el modo de producción y el mercado internacional  y la separación en la compra y venta de las mercancías, pues se adquieren mercancías que no se pueden enajenar o simplemente no se venden, produciendo de manera general súper producción y consecuentemente crisis del mercado, de manera ambivalente el avance en el comercio y del capital desarrolla tendencia de la producción del valor de cambio convirtiendo el dinero en dinero con valor unificado en el mundo.

        Es entonces que la necesidad de limitar la transformación capitalista de las economías nacionales exteriores produce el neo-imperialismo, la condición histórica de la formación y desarrollo del neo-imperialismo es precisamente la lenta transformación de aquellas economías a la par de la imposibilidad de realizar comercialmente la plusvalía, neo-imperialismo está directamente relacionado con la degradación del capitalismo liberal, por lo que es la estructuración internacional  económica, por lo que no es comprensible su fundamentación sin la quiebra de ese capitalismo liberal, desarrollándose en un modo regulador del comercio mundial de la economía nacional determinada.

OPINIÓN.

El proceso del capitalismo como bien menciona en el texto en comento tiene un proceso dialectico el cual se encuentra permeado axiológicamente desde el Estado liberal pero de manera interna se conduce a un sentido contrario u opuesto del espectro, pues es ese proceso de choque, imposición y expansión cuando busca manera de evolución y cuando entra en crisis o estancamiento en necesario el conflicto para una restructuración, ya que como en un principio y su propio desarrollo su fin claro es la acumulación incesante, más que ver en la lectura una diferenciación y la destrucción del capitalismo liberal puedo ver un proceso de metamorfosis, un cambio de piel necesario para adaptarse a las nuevas necesidades de los nacientes mercados de manera regional e internacional, no limitando los mismos, sino reservándolos en aras de una futura proliferación, me resulta más que interesante analizar el colonialismos desde la perspectiva de la necesidad de satisfacción de las manufacturas exigidas por los mercados establecidos, pero es evidente que este proceso dialectico permitió el desarrollo del Estado social y evoco al Estado constitucional, por lo que la apertura de libertades solo era necesaria para un impulso más del capitalismo, pues cuando alcanza su siguiente nivel no tiene el menor reparo en desconocerlas y si es necesario violarlas, la naturaleza del capitalismo y su instinto está latente a pesar de la apariencia domesticada que pueda exhibir ante las democracias contemporáneas y el pensamiento civilizado con respecto del sano mercado antimonopolista.

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