LA SEMIÓTICA Y LA ARQUITECTURA REPRESENTADAS POR EL SER HUMANO
Enviado por Sarita Robles • 4 de Diciembre de 2019 • Ensayo • 1.929 Palabras (8 Páginas) • 185 Visitas
INSTITUTO TECNOLÓGICO SUPERIOR DE FRESNILLO
LA SEMIÓTICA Y LA ARQUITECTURA REPRESENTADAS POR EL SER HUMANO.
ANÁLISIS CRÍTICO DE LA ARQUITECTURA Y EL ARTE I
ERIKA SARAY MARTINEZ ROBLES 1°B
Introducción.-
En el presente trabajo se darán a conocer la relación de la semiótica con la arquitectura, lo cual es muy importante al momento de construir una edificación por parte de un arquitecto, ya que desde hace mucho la semiótica y la arquitectura van de la mano, y una sin la otra se vería de alguna forma incompleta.
Para entender mejor, habrá muchos subtemas de los cuales daré mi opinión personal, simplificando un poco la forma de explicarlo, temas como la semántica, la comunicación, los signos arquitectónicos y su significación, los códigos que se emplean y como se clasifican, la denotación y principalmente la historia de cómo y cuándo surge la escenificación de esta.
La semántica es el estudio del significado en el lenguaje; en general, se conoce como semántica al estudio del significado de los signos lingüísticos y de sus combinaciones, por lo tanto, está vinculada al significado, sentido e interpretación de palabras, expresiones o símbolos. De este modo, todos los medios de expresión suponen una correspondencia entre las expresiones y determinadas situaciones o cosas, ya sean del mundo material o abstracto. En otras palabras, la realidad y los pensamientos pueden ser descritos a través de las expresiones analizadas por la semántica.
Existen diferentes formas de entender la Arquitectura; el actual mundo globalizado debe conocer el desarrollo de las diversas ideas que alimentan las viejas y nuevas tendencias y las formas de interpretarlas a través del tiempo. A lo largo de la historia, la Arquitectura se ha conceptualizado como un objeto en abstracto que responde a las leyes de la geometría debiendo satisfacer funciones específicas (habitar, comerciar, gestionar, educar, recrear), y donde el usuario se ha visto también como un sujeto en abstracto, pasivo, sin sentimientos, cuyas necesidades de techo, consumo, educación o recreo deben satisfacerse eficientemente. La experiencia del usuario en la Arquitectura, se traduce en un cúmulo de sensaciones y emociones, con frecuencia no conscientes, que constituyen lo que denominamos, vida cotidiana. El presente artículo nos lleva a contemplar el recurso de la semiótica desde la experiencia directa del usuario, el que habita y transita en y por la arquitectura; el resultado del curso llevado a cabo durante el primer semestre de la Maestría en Diseño, se hace patente en esta disertación acerca de la Semiótica y la Arquitectura, en lo que al usuario significa
Desarrollo.-
La Semiótica es mayormente conocida por la ciencia de los signos, pero al momento de analizarlo me doy cuenta que este tiene mucho que ver con todos los tipos de culturas, donde la cultura principalmente nos conlleva a la comunicación haciendo que su representación gráfica nos muestre su significado. Y aunque al principio esta sólo era parte del estudio del lenguaje, letras, signos y significados, con el tiempo fue adaptándose para el estudio de las formas, materiales, colores, entre otros.
Una de las formas más difíciles de dar a conocer la arquitectura por medio de la semiótica es al momento de relacionarlo con la captación de lo que se quiere reflejar mediante las obras de los arquitectos, ya que por increíble que parezca, la semiótica muchas veces se ha visto desafiada por la arquitectura ya que para esta última su propósito no ha sido principalmente el comunicar algún significado, pero la semiótica se ve obligada ya que es naturalmente conocida como la ciencia que estudia todos los fenómenos culturales.
Empezando a hablar de la relación que mantienen, podemos deducir que cuando un cliente le pide a un arquitecto que se haga cargo de una obra, el trabajo no solo es crear la construcción, sino al contrario, el arquitecto principalmente se verá obligado a cumplir con una lista de requisitos entre ellas las necesidades de las personas que utilizarán esa área, así como qué colores se deben utilizar para que el cliente se sienta mucho más cómodo al pasar de un pasillo a otro, o que emociones se quieren reflejar cuando se agregan ciertos objetos en las habitaciones, ya que de esto depende mucho si la persona quedará satisfecha con el trabajo si la edificación tendrá como único propósito el de cumplir alguna función en especifico.
“Los objetos comunican incluso sin ser usados” en algunas etapas de nuestra vida nos hemos encontrado con personas que suelen configurar muchos de los objetos que ya existen para darles un uso propio, y con el tiempo esto se vuelve más como una costumbre y el uso que antes se le daba, se vuelve el uso que debe darse y lo que antes era visto como raro o desconocido, ahora se ve como algo totalmente normal y común.
Por años la psicología nos ha explicado como los colores tienen el poder de cambiarnos el ánimo y representa en sí muchas emociones, tanto nos ha inculcado que cuando vemos el color amarillo, a nuestra mente llegan sensaciones de alegría, entusiasmo, optimismo, mismo que es simplemente estimulado por los lugares en donde el amarillo es más usado, y los colores fríos muchas veces son más vistos como los colores tristes, ya que es muchas ocasiones el negro por ejemplo, es usado en funerales como símbolo de tristeza.
Muchas veces lo estímulos son también vistos como señales de necesidad, vistos así como ya dijimos por experiencias en donde en mayor proporción el peligro nos advierte que es necesario tomar alguna precaución y más que nada reflejar alguna acción que nos aleje del peligro, los estímulos simplemente viajan desde nuestro subconsciente para hacernos ver cosas que en un pasado ya habíamos visto y tratan de mandarnos alguna señal o algún recuerdo para saber cómo se usa o como salir de esa situación
El signo arquitectónico se divide en dos secciones, la primera conocida como denotación que da referencia a que el objeto cumpla una función y la segunda conocida como connotación, que hace que el objeto nos conlleve a una ideología
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