La batallapor eldominio de las conciencias

LA BATALLA POR EL DOMINIO DE LAS CONCIENCIAS: LA EXPERIENCIA DE LA EDUCACION SOCIALISTA EN JALISCO, 1934-1940.

La Secretaria De Educación Pública, realizó un gran esfuerzo para poner en práctica su modelo de educación socialista en la que se pretendía  como lo manifestó categóricamente en su discurso Plutarco Elías calles “liberar la conciencia de la niñez y la juventud mexicana” y en efecto después de haber modificado el artículo tercero  y 27 de la nueva legislación que a la letra decía: “ la educación que se imparta en los planteles educativos particulares será laica… y estará sujeta a la vigilancia del estado”, sumado a esta declaración,  la creación  y distribución de las misiones culturales y maestros rurales alfabetizadores, era una clara afrenta hacia el imperio clerical que inmediatamente reaccionó dispuesto a sabotear el esfuerzo de ofrecer educación laica e inicio movilizando a vecinos, hacendados, casiques y sobre todo a la unión de padres de familia, quienes comenzaron a presionar a sus clérigos con la excomunión y al mismo tiempo evitando a toda costa que los maestros pudieran impartir clases, inclusive evitando que se acercaran a sus comunidades y centros educativos, acechando ya no solo a los maestros sino a cualquier empleado del gobierno,  generando así el caos, por el temor a las nuevas disposiciones  y doctrinas.

Se percibía entonces una política antirreligiosa radical (anticlericalismo) y al mismo tiempo iniciaba una nueva agitación política y una crisis del sistema educativo en el cual el ejército  se hizo cargo de la defensa de las plazas, recrudeció su actividad militar, comenzó la persecución para destruir las zonas rebeldes, exterminar a las partidas cristeras.

El jefe máximo  se dispuso hacer efectiva la constitución a pesar  de la oposición de la iglesia, el fanatismo religioso como principal obstáculo y enemigo del magisterio quienes fueron perseguidos con crueldad.

Sin duda este pequeño gran paso en el sistema educativo tenía dos aristas o dos formas de interpretar la escuela socialista: las secciones magisteriales la concebían como aquella sustentada en los principios del materialismo dialéctico y que a su  vez transformaría la ideología social de las clases proletarias.  

Por otro lado el clero afirmaba que con este tipo de escuela se daba por hecho que el o los niños pertenecen al estado y no a las familias, así como  arrancar toda idea religiosa y eliminar el derecho a la propiedad privada. Puesto que el socialismo  le apostaba al cooperativismo y  a la colectivización de la propiedad.

El fanatismo religioso, las diferentes interpretaciones que los diferentes grupos le daban al socialismo, los intereses amenazados del clero, hacendados , caciques y el gremio  magisterial, obstaculizaron la implantación del modelo educativo socialista que a sangre y espada el estado pretendía instaurar.

Hoy día vivimos una lucha inversamente histórica, el estado contra la clase trabajadora, contra las secciones magisteriales, quitándole los espacios y el “control” de estas sobre la educación  que estás ocupan. [pic 1]

...