La reacción y la del progreso, la del pasado y la del porvenir

reacción y la del progreso, la del pasado y la del porvenir.

Claro está que esa lucha se deshizo ante nuestros ojos, al extinguirse el

segundo pretendiente, después del primero. Ni el fascismo ni el comunismo fueron

los signos inversos de un destino providencial de la humanidad. Fueron episodios

enmarcados por lo que quisieron destruir. Nada en ellos fue necesario, y la historia

del siglo XX, como la de los precedentes, habría podido desarrollarse de otra

manera.

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Lo lamentable es que la primera mitad del siglo XX transcurrió bajo el

estigma de la guerra y la violencia, expresando una forma de vileza, locura y

muerte, cuya consecuencia final fue que la gente saliera destruida.

Fascismo y comunismo, ¿cómo pudieron suscitar tantas esperanzas o

tantas pasiones entre tantos individuos? Y particularmente, ¿cómo fue que esas

promesas imprevisibles y destructoras contagiaran a tantos mexicanos?

Para responder a estas preguntas fue necesario reflexionar en torno a tres

excelentes trabajos reflexivos que tienen en común un tema central: el estudio del

drama imparable del cambio progresivo que se verifica en la sociedad occidental

durante la primera mitad del siglo XX, y su consecuencia directa: la tragedia

implacable de la perseverancia histórica de determinados sectores sociales

llamados a defender las viejas estructuras.

Sólo bajo el gran contexto de la persistencia de sectores tradicionales

llamados a defender las viejas formas, es posible entender las actividades de los

cuatro intelectuales mexicanos escogidos para la investigación.

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