La reivindicación de la condición Humana dentro de la Historia

La reivindicación de la condición Humana dentro de la Historia.

“Porque fueron, somos; porque somos, serán”

Muchas veces, a la hora de hacer historia o de relatar las historias, se nos olvida que estamos hablando de seres humanos, otras hablamos de las sociedades como una simple masa amorfa que se mueve dentro del destino, como las olas en el mar, o los mostramos como simples cifras, que llenan las estadísticas presentadas en una gráfica, a mi modo de entender el oficio del historiador, jamás se debe dejar de lado que estamos hablando de seres humanos, más aun cuando son víctimas de algún tipo de conflicto y que tienen o tuvieron como diría Kosellec “un espacio de experiencias y un horizonte de expectativas”. Dentro de este marco, tratare de explicar lo expuesto por el abogado y magister en sociología de la Universidad Nacional de Colombia, con estudios de profundización en Memoria Historia y tratamiento de los conflictos, en el instituto Paulo Freire de la Universidad de Berlín y Asesor de la dirección de Archivos de los Derechos Humanos, el Señor Cesar Osorio que durante el Seminario internacional Archivos para la Paz conto su experiencia.        

En primera medida el señor Osorio hace mención con nombre propio de las personas que participaron y permitieron el desarrollo de las actividades dentro del seno de las comunidades, lo cual me parece fundamental de entrada, porque es una manera de reivindicar a las víctimas, para que se sientan escuchadas y que más allá de ser víctimas del conflicto, siguen siendo personas que tienen nombre propio, con experiencias particulares, porque cada quien asume y vive los hechos de modo diferente, por tanto mencionarlos en su discurso me parece un acto además de gentil, fundamental.

Entrando en materia el autor nos dirá que: “existe una gran fortaleza y una gran riqueza en la sociedad colombiana y en las comunidades, en documentación de la realidad del conflicto armado. En ese sentido consideramos, que una de las tareas más importantes a las que ha tenido que abocarse el Centro Nacional de Memoria Histórica y particularmente la Dirección del Archivo, es recuperar ese conjunto de conocimientos o establecer un diálogo de saberes”. Para esto se dieron a la tarea de construir un proceso pedagógico que recupere ese conocimiento, el autor divide esto en 4 preguntas:

1. ¿Cuál es el contexto político y social en el que surge la propuesta pedagógica y la propuesta educativa en materia de Derechos Humanos?
2. ¿Cuáles son las premisas éticas y pedagógicas desde las cuales se encara esta tarea de orden informativo?
3. ¿Cuáles son los hallazgos y los aprendizajes?
4. ¿Cuáles son los retos y las perspectivas?

Sobre el primer interrogante, se mencionan dos cosas fundamentales, por un lado el hecho de mostrar que el conflicto armado, no solo se refieren a la violencia física (despojo de tierras, masacres etc.) sino también es la devastación que sufren los conocimientos, modos de vida de dichas comunidades, por otra parte que dentro de las comunidades, también se produce conocimiento y existe un gran acervo documental que permitirá explicar mucho mejor lo sucedido dentro del conflicto, en este contexto en la dirección del Archivo de los Derechos Humanos se tomó la iniciativa de hacer una caja de herramientas que se define como: “La Caja de herramientas puede ser definida como el conjunto de recomendaciones, de actividades pedagógicas, que pretenden que las organizaciones sociales y de víctimas cuenten y puedan generar procesos propios de acopio, protección y difusión social de los archivos de derechos humanos”, para esto se proponen seis principios pedagógicos,  que tienen como finalidad encontrar una relación directa entre archivo y Derechos Humanos, que ayude a entender como las comunidades asumen de manera diferente el impacto del conflicto armado, generando así garantías de no repetición.  

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