Laicización del estado

TEMA:

ENSAYO SOBRE LA LAIZACION DEL ESTADO.

PRESENTADO POR:

NICOLAS EDUARDO BERMUDEZ VILLALOBOS.

CETAP BOSCONIA-CESAR

16/FEBRERO/2023

INTRODUCCIÓN.

Desde mucho antes de que el ser humano dejara de ser nómada y se asentara

en territorios, ya existía una conexión con lo espiritual, la cual era muy importante, pues

el hombre le atribuía lo benigno a los “espíritus buenos”, y lo hostil a los “espíritus

malos”, de la misma manera la elección de lideres de estas pequeñas sociedades eran

elegidos mediante rituales en los que las supuestas deidades le atribuían el poder al

individuo en cuestión. Con el pasar de los siglos y con el crecimiento de las sociedades

la elección de los lideres no cambio mucho, -en lo que corresponde a la sociedad

occidental medieval- pues se seguía eligiendo a los gobernantes mediante argumentos

teológicos, lo que implicaba que el Estado era regido en base a leyes impuestas por la

iglesia católica, cuyo líder principal era el papa.

Mediante el presente documento se podrá hacer un breve repaso de las ideas

de diferentes pensadores que idealizaron y fundamentaron lo que serían las bases para

la constitución los estados modernos. Dichas ideas y personajes se hicieron notar en

plena edad media, etapa en la que el Estado estaba unificado con la iglesia y de esta

prendía gran parte del poder político, lo que terminó por disgustar a estos ilustres

personajes, que para muchos eran unos adelantados a su época, ellos se empeñaron

en mostrar sus inferencias sobre cómo debería funcionar el Estado, iniciando de esta

manera los principios de un Estado laico.

Si queremos afirmar que un Estado es moderno, -en materia de laicidad- primero

debemos observar si sus individuos gozan de libertades, por ejemplo, para elegir

gobernantes o elegir al tipo de religión al que quieren pertenecer; basándonos en esto

es correcto afirmar que Colombia es un Estado que según su constitución es laico,

dado que este cumple con los principios de un Estado con estas características, en

donde la iglesia no influye en las decisiones políticas del país. En este trabajo se puede

observar un poco la transición que tuvo el Estado colombiano con respecto a su

“LAICIZACION”.

LAICIZACIÓN DEL ESTADO.

Para comprender cómo funciona el Estado que rige nuestra sociedad es

necesario remontarse unos cuantos siglos en la historia e indagar cómo funcionaban

los gobiernos de épocas anteriores a la nuestra, lo que nos permitirá concebir las

causas directas de la evolución del Estado. De igual manera, con el repaso de la

historia se encontrarán las personalidades que influyeron fuertemente gracias a su

percepción de cómo deberían funcionar y organizarse las sociedades. Las ideas

aportadas por estos personajes contribuyeron a la transición y a la estructuración de los

estados modernos. La etapa en la que estos pensamientos tomaron fuerza fue en uno

de los periodos más relevantes en la historia del mundo occidental, la llamada “Edad

media.”

La edad media ha sido fuente de estudio en los últimos siglos, y aunque

muchos coinciden en que fue el periodo mas oscuro de la sociedad occidental, debido

a las hambrunas, diversas enfermedades, guerras, crisis económicas, etc. No se puede

pasar por alto el hecho de que fue una etapa fundamental en cuanto al surgimiento de

ideas que cambiaron la perspectiva de muchos factores establecidos. Tal vez el factor

más importante que entró en tela juicio por parte muchos eruditos fue el funcionamiento

del Estado y de la política en dicha época, pues estos se encontraban unificados y

fuertemente influenciados por la iglesia católica, la cual estaba representada

principalmente por el papa, quien determinaba quien podía participar en cuestiones

políticas, el cual a su vez le adjudicaba el poder político a la figura de los reyes

mediante argumentos teológicos, y ellos a su vez eran quienes ejercían su voluntad

sobre el pueblo. Esta percepción con bases teológicas del Estado no era aceptada por

muchas personas, pero debido a los fuertes castigos impuestos a los que se mostraban

en desacuerdo, estas terminaban por someterse al régimen establecido. Sin embargo,

no todos se dejaron intimidar y mostraron sus ideales asumiendo con ello las

consecuencias de divulgar una idea en contra de la manera de como era dirigido el

Estado. dichas ideas en las que se proponía principalmente la laicización del estado

fueron concebidas y estructuradas por grandes pensadores de la época, entre los que

se encuentran: Juan De París, Marsilio De Padua y Guillermo De Ockham.

Juan De París, aprox. (1255-1306), filósofo y teólogo francés. Se enfrentó

directamente a la figura del papa mediante ideas en las que plasmó quien debería

ostentar el poder político en la sociedad. Juan De Paris, negaba que el poder

proviniese de Dios mediante el papa, -que era como se pensaba en la época- sino que

afirmaba que el poder era otorgado por Dios directamente al pueblo para que este

eligiese de manera consiente a sus gobernantes. Este pensador le resta autoridad al

sumo pontífice en cuanto a las decisiones políticas del Estado, afirmando que: “la forma

determinada de gobierno depende del pueblo”, es decir, que el pueblo es responsable

de la forma en la que opere el Estado; el pueblo es soberano y él puede elegir al

gobernante sin que el papa ejerza influencia sobre dicha elección, y este tampoco

deberá entrometerse en las decisiones del líder en cuestión. Con el francés Juan De

Paris se empieza a notar el surgimiento de las ideas en las que un Estado Laico es la

mejor opción de gobierno.

Marsilio De Padua, aprox. (1270-1342), filósofo, pensador político, médico y

teólogo italiano. Interpretó que existían dos tipos de poderes en la sociedad medieval:

el poder espiritual y el poder temporal. Para De Padua estos dos poderes debían ser

separados, pues el poder espiritual debe ocuparse -opinaba él- solo de la relación del

individuo con Dios y no inmiscuirse en asuntos del poder

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