“Las Utopias y el Mexico del siglo XVI “ Jorge Gonzalez Reyna 1 de marzo de 2016

Tejeda Torres Fernanda Isabel

“Las Utopias y el Mexico del siglo XVI “ Jorge Gonzalez Reyna 1 de marzo de 2016

Carlos Chanfon Olmos

LAS UTOPIAS Y EL MEXICO DEL SIGLO XVI

INTRODUCCION

La utopía nace del movimiento renacentista aunque no en un modo conceptual resulta una variante importante dentro del abolengo en la historia de la humanidad, dados los avances y muestras de la literatura e intelectualidad se revelan las vivencias de crisis y las propias versiones de órdenes idealizados; dentro de tal movimiento renacentista se llevó a cabo el evento más impactante como el descubrimiento del Nuevo Mundo. Dado el término utopía se concibe tal cual como la imposibilidad de realización que le es inherente. La Biblia se ha mostrado como fuente de inspiración para la creación de muchas utopías con edades de oro, en todas las edades se presentan las utopías desde la niñez añorando ser adulto, como en la vejez añorando la juventud.

MARCO DE REFERENCIA LOS ANTECEDENTES

En un concepto helénico se puede definir por un orden social verdadero y justo bien establecido, aparecido en la época de los grandes filósofos socráticos en toda la Antigüedad Clásica; en la Edad Media, se produjo otro modo de utopías que en dichas se esperaba “el fin del mundo” para el año 1000, por ello se suele llamar a este fenómeno “el Milenarismo”; igualmente en la etapa del Renacimiento representa el momento brillante básicamente de tal fenómeno, con todas sus variantes históricas, en el siglo XVI, la rama protestante separatista del cristianismo ha aportado suficientes ejemplos de utopías por conservar la tradición de definir el fin de los tiempos (Quiliasmo del griego para referirse al año 1000).Platón en sus diálogos Timeo y Critias relata la historia de la ciudad de Atlántida, isla donde se asienta una sociedad ideal; a la vez que Platón vivía una situación difícil en Grecia, al término de la guerra del Peloponeso; donde pensadores crearían UTOPÍA y una corriente llamada del humanismo cristianos que traería la misma, es realmente una llamada urgente a una renovación total de vida y costumbres para que las “sociedades, volvieran a nacer”; más tarde se presentaría en primer estancia en el arte el Renacimiento, donde en España se crearía el Estado Centralizado, en moral se legalizarían los vicios de la ambición de la guerra pero en este mencionado momento se presentan los campeones intelectuales del Humanismo cristiano, Sir Thomas More y Desidario Erasmo Rotterdam; amigos y colaboradores , consejeros de monarcas, polemistas de la causa católica y dotados de una fina inteligencia y una fina erudición; Las características de UTOPÍA son revolucionarias, dando soluciones de raíz a problemas que siguen de hoy en día en la mesa; en UTOPÍA

se acepta la eutanasia y el divorcio en caso de sexos ejercidos por el pueblo, jornadas de trabajo por 6 horas y nadie puede escapar de ella , el ser adultero se castiga con esclavitud la primera vez y la muerte con la segunda, hay cierta tolerancia religiosa; el sistema de gobierno utópico se caracteriza por ser democrático y a la vez patriarcal, repartiendo el poder piramidalmente con un príncipe vitalicio, La población está distribuida en el territorio de manera reglamentada, formando ciudades de magnitud fija, donde las familias tienen un número fijo; en arquitectura y urbanismo UTOPÍA también tiene características especiales, todas las ciudades son semejantes, y el modelo es la capital misma llamada AMAUROTA (incierta vaga);donde Utopía originalmente era una península dado que unos 1760 años antes, su conquistados. UTOPIA a la vez es una crítica del presente, aunado de un análisis profundo de causas y efectos, con una ironía del hábil truco del autor para destacar que presenta y discute ideas, sin pretender solo dar un recetario para obtener una sociedad ideal.

LOS IMPULSORES PRÁCTICOS EN EL NUEVO MUNDO

En el Nuevo Mundo, la creación de la nueva sociedad cristiana estaba condicionada por la evangelización y conversión de la población indígena, donde el primer paso tenía que ser la conversión; el segundo debería ser la organización de una sociedad cristiana, dado esto la evangelización de se señala en el mito al igual que Grecia, Atlántida es la cabeza de un enorme imperio con colonia aportadores de increíbles riquezas y dado que es una sociedad utópica se redime a no educar a los pobladores a hacer la guerra mientras en Grecia se vivía una lucha entre oligárquicos espartanos y los democráticos atenienses; más tarde la decadencia de Atlántida sobrevino por la indecencia de los pobladores, al ser incapaces de soportar su propia prosperidad, amando sus bienes y bañados de una ambición sin límites.

1a El antiguo Testamento: La venida de Dios Padre, época de los profetas/ Ley Mosaica.

2a El Nuevo Testamento: La venida de Dios Hijo, Jesucristo, época de los monjes, edad de los jóvenes/obediencia filial al Evangelio.

3a El Evangelio Eterno: La Encarnación del Espíritu Santo/Época de monjes espirituales /Edad de los niños caridad bajo la Ley del Amor

cada etapa esta dividida en 3 más y dividida en siete periodos, en los cuales en el sexto es de crisis y el séptimo de orden y paz; donde aparecerá un anticristo en el sexto periodo de la segunda y de la tercera etapa.

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