Las ondas de amor y paz en Avándaro

UNAM

FCPyS

Ciencias de la Comunicación

Historia y procesos de la comunicación lll

Maestro Roberto José Domínguez Moro

Raulí Espinosa de los Monteros Hernández

Primer ensayo

Las ondas de amor y paz en Avándaro

Las vibraciones musicales se extendieron por el bosque y viajaron por la radio, el periódico y la televisión para dar de que hablar a conservadores, intelectuales, artistas y ciudadanos comunes. Vibraciones que se perpetuaron a través del tiempo escribiendo un capítulo en la historia de México, concebido para algunos como una aberración y para otros como hito al espíritu de la juventud, la paz, el amor, la rebeldía y la esperanza. 

Nada sucedió como se esperaba, los hermanos Eduardo y Alfonso López Negrete a través de su compañía “Promotora Go” organizaron el festival hippie más grande de la historia de México, sin embargo ellos tenían poco o nada que ver con este movimiento.

“Promotora go”, junto  McCann Erickson, Telesistema Mexicano y Coca-Cola Company, pretendían organizar un concierto con motivo a la reapertura de la pista de carreras de los hermanos López Negrete, ubicada cerca del Club de Golf Avándaro, en el asentamiento de Tepetongo (Cerca de Valle de Bravo) he ahí porque el festival se llamó Festival Rock y Ruedas de Avándaro.

Estimaban la asistencia de 25 mil personas el día 11 y 12 de Septiembre de 1971 para en el tercer día, proceder la reapertura, sin embargo esta nunca se llevó a cabo y asistieron aproximadamente 300 mil personas. 

La magnitud del evento, los escandalosos desnudos, la ingesta de drogas, el furor y el ambiente relajado fueron la respuesta natural, pero un tanto inesperada de lo que venía arrastrando la juventud en ese entonces.

Como respuesta a la represión ejercida por  parte del PRI, especialmente durante el sexenio pasado, en la matanza del 68, los Jipitecas (hippies mexicanos) habían formado un movimiento contracultura llamado “La onda” dirigido por el sacerdote católico Enrique Marroquín; aunque estos no abogaban por un movimiento armado, si por una transición pacífica.

En 1969, el gobierno había prohibido el musical “Hair” después de una brillante interpretación en Acapulco, censurando al grupo participante Los Shakes, deportando a los actores y productores extranjeros, además de bloquear al promotor y empresario del evento Alfredo Elías Calles (nieto del ex-presidente Plutarco Elías Calles), acto que fue publicado inclusive en el New York Times​ y que el mismo Carlos Monsiváis presenció y escribió en su trabajo Días de guardar.

Igualmente en 1969, el grupo Pop Music Team sufrió la censura debido a su éxito "Tlatelolco" (el cual obtuvo solamente dos semanas de radio) y en febrero de 1971 en Monterrey, un colectivo del Conjunto Sierra Madre y el espectáculo Monterrey Light and Show, comandados por Teja Cunningham, trataron de ofrecer un espectáculo de 3 noches llamado Concierto Blanco dentro del Palacio de Gobierno Estatal, evento que a las pocas horas estalló en violencia y para el entonces gobernador de Nuevo León, Eduardo Elizondo, tuvo un costo político considerable.

Todo esto hiso que se incrementara el deseo por un encuentro musical, y cuando al fin llegó, se tornó en una oportunidad para compartir ideales, en una catarsis frente a la violencia e injusticia vivid y en una explosión, en un grito de la contracultura. 

 El programa del 11 y 12 de Septiembre del 2012, se llevó a cabo de la siguiente manera:

Pre- festival (a partir de las 6 am)

• 11 AM Carlos Baca sube al escenario para impartir una sesión de yoga y una conferencia sobre ecología
• Eduardo Ruiz Saviñon y grupo de teatro experimental de la UNAM (interpretando la rock opera Tommy de The Who) con Carlos Steward.
• La ley de Herodes [pic 1]
• Zafiro

• La sociedad anónima
• Soul Masters
• La fachada de Piedra con Larry Sánchez

Festival

• Los dug, dug´s
• El Epílogo
• La División del Norte
• Tequila
• Peace and Love
• El Ritual
• Bandido
• Los Yaki
• Tinta Blanca
• El amor
• Three Souls in my Mind

• El domingo entre 9am y 10am, Three Souls in my Mind concluyó su número a causa de fallas técnicas y el festival se dio por terminado.

Un festival de rock sin canciones que escandalicen a los conservadores, no vale la pena. La banda Peace & Love interpretó los temas "Marihuana" y "We got the power que encendieron la señal de alarma a favor de la “decencia”

Los profesores universitarios en su mayoría y algunos intelectuales como, Octavio Paz, Elena Poniatowska (quien asistió al festival) y José Emilio Pacheco se inclinaron por una aprobación medida. Carlos Monsiváis inicialmente dio una vista reprobatoria aunque poco después cambió de parecer.

El Cardenal de Guadalajara José Garibi Rivera lo condenó, pero el popular sacerdote y asistente del festival Enrique Marroquín le dio una crítica favorable, escribiendo un artículo en la revista Piedra Rodante intitulado "Dios quiere que llueva para unirnos”.

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