Logia Escocesa

Las corrientes políticas en México han ido cambiando

con el paso de los años, especialmente desde que

México se volvió un país completamente independiente.

Parte de esto se debe a que no existían gobernantes

realmente capacitados para dirigir al país ya que

siempre habíamos dependido de la corona española. Una

de estas tantas corrientes que estuvo presente fue la

masonería.

La masonería es una es una institución, fundada en un

sentimiento de fraternidad, que tiene como objetivo

principal la búsqueda de la verdad, promover la ética

y la moral, pero sin hacer uso de doctrinas, ya que

consideran que las dogmas esclavizan las conciencia.

Sus bases se fundamentan en tres pilares: la libertad,

igualdad y fraternidad, para así poder tener paz en la

tierra a través de la solidaridad y la tolerancia para

aceptar las diferencias que existen y enriquecer la

vida de los hombres.

Los diferentes cuerpos masónicos y sus lugares de

reunión eran conocidos como logias y cada una era

independiente de la otra; es decir, tenían creencias

un tanto diferentes. Por ejemplo, unos creen en El

Gran Arquitecto del Universo, el cual creó al mundo y

nos dejó ser libres (una idea incorporada en el

Deismo) a todos y cada uno de los seres viviente, y

para ellos es imprescindible incluirlo en los ritos

masónicos, mientras que a otros les parece que

únicamente limita la libertad de los miembros y, por

tanto, no creen en el. La filosofía masona pretende

dar más mérito a la mente y la acción del ser humano

sin que haya un ser superior involucrado en nuestras

decisiones y logros terrenales.

Dentro de cada logia, los miembros deben pasar ritos

de iniciación para poder formar parte del grupo. Parte

de estos ritos consiste en no desvelar los secretos de

su logia ni enterarse de las acciones realizadas por

masones de rango más alto que ellos. En estas

ceremonias tienen caracteres éticos, filosóficos y

morales que han sido transmitidos desde los inicios de

la logia correspondiente.

Estas instituciones se hicieron presentes en México

durante la segunda mitad del siglo XVIII con la

llegada de inmigrantes europeos a la capital; sin

embargo, varios historiadores

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