Los Mayas

Los mayas

La forma de asentamiento de los mayas del periodo clásico fue generalmente en poblados dispersos por los campos de cultivo. Existían centros ceremoniales menores mezclados con estos poblados dispersos, y centros ceremoniales mayores, de gran esplendor arquitectónico, ubicados en lugares alejados. Los agricultores sostenía y construían estos centros.

Estos centros magníficos se componen estructuras piramidales y plataformas construidas con tierra y rocas, revestidas por lo general con mampostería de bloques de piedras unidos con argamasa. Algunas de estas estructuras son muy altas y empinadas, como por ejemplo, en Tikal.

Los edificios poseen paredes gruesas, techos abovedados con arco en saledizo.

Los cuartos son pequeños al igual que las puertas y por lo general no poseen ventanas.

Sobre la cima de la pirámide se levantan pequeños edificios que cumplen la función de templos. También construían palacios y templos sobre anchas plataformas, con numerosos cuartos, adornos y decorados con talla sobre estuco.

En algunos casos, encontramos canchas de pelota.

El centro ceremonial se desarrollaba alrededor de una gran plaza rectangular, a su lados se ubicaban las estructuras piramidales.

En las plazas o en frente a las escalinatas de las pirámides se colocaban altares y estelas talladas.

El perfeccionamiento del sistema numérico como así también el estudio debió llevar varios siglos. Después de realizar todos estos estudios, los mayas pudieron perfeccionar el calendario.

La escritura jeroglífica no debe haber ejercido un tipo de gobierno tiránico, sin duda el control religioso debe haber influido en la política y en la organización social.

El periodo clásico en la zona maya puede dividirse en dos sub-periodos: antiguo y moderno.

Durante el antiguo, se desarrollo y expandió la construcción de los techos en forma de bóveda en saledizo y las estelas fechadas.

En cerámica, el estilo Tzakol, policromo, se considera el más antiguo del área maya. Posee decoración que va desde los más simples motivos geométricos hasta complicadas representaciones de mascarones.

En el moderno se desarrollaron la arquitectura y el arte. Surgieron los importantes centros ceremoniales, y se produjo la rápida decadencia de los centros mayas.

A comienzos del periodo post-clásico la región sufrió la invasión tolteca.

A finales del clásico, la estructura social y teocratita de los mayas estaba completamente destruida.

Organización social y política

Su estructura política estaba basada en ciudades con zonas de influencia. Cada uno de los grandes centros mayas eran una especie de ciudad-estado, centro político y religioso que ejercía su influencia sobre centros menores, pueblos y villas.

Los sacerdotes lograron que la lengua, la religión, la escritura jeroglífica y las características arquitectónicas y artísticas fueran homogéneas en todos los grandes centros mayas.

Cada estado era gobernado por un cacique territorial, cuyo cargo era hereditario dentro de una sola familia de cada ciudad. Administraba la política interior y exterior ayudado por un consejo compuesto por ansíanos, sacerdotes y consejeros especiales.

Le seguían los jefes locales que gobernaban los pueblos. Este jefe debía mantener la justicia y vigilar que el pueblo pagara su tributo al Halach-uinic.

Al jefe local le seguían los concejales o jefes militares.

La clase sacerdotal estaba formada por los hijos de los sacerdotes y por los segundos hijos de los señores. Un gran sacerdote tenía a su cargo la dirección de los templos, el ritual, las observaciones astronómicas y la escritura jeroglífica.

Los adivinos se encargaban de los sacrificios humanos.

El sacerdote era muy influyente en la vida del pueblo.

El pueblo común estaba compuesto por los agricultores, que debían pagar tributo y ayudar en la construcción de los centros ceremoniales. En el último lugar de la escalada social aparecen

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